周易剩义
①二卷。清童能灵撰。童能灵字龙俦，号寒泉，连江人。雍正中贡生。其论易专主河图，以明象数之学。虽然曼衍纵横，旁推曲阐，也都有一说可通，但他说“得作易之本旨”则未必然。《四库全书总目》入存目。② 四卷。清黄璘撰。黄璘字谷，湘潭人。其凡例认为，说经者有不完备不妥当的，而作此书以补之，因此叫“剩义”。但是体例颇近讲章，所注也都是前人的旧说，没有什么新义。《四库全书总目》入存目。
①二卷。清童能灵撰。童能灵字龙俦，号寒泉，连江人。雍正中贡生。其论易专主河图，以明象数之学。虽然曼衍纵横，旁推曲阐，也都有一说可通，但他说“得作易之本旨”则未必然。《四库全书总目》入存目。② 四卷。清黄璘撰。黄璘字谷，湘潭人。其凡例认为，说经者有不完备不妥当的，而作此书以补之，因此叫“剩义”。但是体例颇近讲章，所注也都是前人的旧说，没有什么新义。《四库全书总目》入存目。
一卷，附《通经表》一卷。清洪亮吉(详见《毛诗天文考》)撰。书成于乾隆四十六年洪亮吉在陕西巡抚毕沅幕府之时，大约是毕沅嘱其代撰，因此原叙即署毕沅的名字。章氏式训堂丛书因之标作“毕沅撰”，不妥。现从其本集
见“经史正音切韵指南”。
二十卷。清毛际可(1633－1708)撰。毛际可生平详见《安序堂文抄》辞目。此集刻于康熙五十八年(1719)，为淳安方婺如所重新辑录。毛际可擅长散文，与毛奇龄、毛先舒合称“三毛”。虽学问不及毛奇龄渊博
七卷。清魏源(1794－1857)撰。生平(见《古微堂外集》条)此编共文九十篇，乃源集之初刻。宣统元年(1909)，长沙黄象离又别搜辑源遗文为此刻所未载者共三十余篇，重加编次，定为八卷，由上海国学扶轮
一卷。清胡翔瀛撰。翔瀛字峄阳，山东即墨人。康熙时贡生。此书由作者自序，胡氏认为周易六十四卦皆与日常生活相关，是修己治人之道。此书是为家塾训蒙之书，仅取六十四象以示易学之门径，文中间或附有其于洛闽之地的
二卷。清李渔(1611－1680)撰。李渔生平见《闲情偶寄》条。此剧写书生谭楚玉与梨园歌妓刘貌姑一见钟情，谭楚玉为与刘貌姑朝夕相会，遂舍弃儒业而做优伶。二人同台演戏，彼此相恋，结成生死之情。有富豪钱万
六卷。明史褒善(约1547前后在世)撰。史褒善号沱村。直隶开州(今河南濮阳)人，生卒年未详。嘉靖十一年(1532)进士，官提督操江、南京都察院右佥都御史。集为万历孙彦实重刊。前有目录。卷一至卷三为奏议
十一卷。清张锡恭(生卒年不详。)撰。张锡恭上海娄县(今松江)人。著有《丧服郑氏学》。此编分十一卷，收文一百六十篇。其中修礼刍议二十篇、释服三十八篇，其它包括赋、议、考、辨、解、说、论、述、赞等。有民国
十三卷。清李孚青(1664－1719))撰。李孚青，字丹壑，河南永城(另说安徽合肥)人。大学士李天馥之子，康熙十八年(1679)进士，授翰林院编修，时年十六岁，人皆呼以“黑头公”。此集所收为康熙三十七
见《洪范统一》。