周易侯氏注
三卷。辑佚书，唐侯果撰，清马国翰辑，载于《玉函山房辑佚书》中。侯果生平事迹不详，《唐书》儒学传褚无量传内有“国子博士侯行果”。马国翰认为行果乃其字，果为其名。《唐书·艺文志》不载此书。马氏据李鼎祚《周易集解》所引，辑为三卷。今有玉函山房本。
三卷。辑佚书，唐侯果撰，清马国翰辑，载于《玉函山房辑佚书》中。侯果生平事迹不详，《唐书》儒学传褚无量传内有“国子博士侯行果”。马国翰认为行果乃其字，果为其名。《唐书·艺文志》不载此书。马氏据李鼎祚《周易集解》所引，辑为三卷。今有玉函山房本。
三十四卷。清朱彝尊(1629－1709)编。朱彝尊，字锡鬯，号竹垞，又号醧舫，晚称小长庐钓鱼师，浙江秀水(今浙江嘉兴)人。康熙时举博学鸿词科，授检讨，曾参加纂修明史。博通经史，擅长诗词古文。词宗姜夔、
四卷。清汪景望著。汪景望字企山，宜兴人。嘉庆九年(1804)举人，曾官太平教谕，工草书，治经深于易。此书据《宜荆县志》原为九卷，今只有上下经，而无系辞以下各篇。其阐释卦象主要以十翼为归依，有如下四法。
一卷。清末民国初吴之英(1857－1918)撰。之英字伯朅，又字伯杰，号西蒙愚者，四川名山县人，优贡生，曾主讲四川艺风书院、通材书院。民国后任蜀政府国学院院正。此编在洪亮吉《传经表》的基础上。《齐诗》
四十卷。清连斗山撰。连斗山字叔度，安徽颖州(今安徽阜阳)人。此书认为一卦之义在于爻，爻画有刚有柔，因刚柔之画而立之象，即因刚柔之画而系以辞。其道先在于辨画，故以“辨画”为名。其末有辑图一卷，就朱熹旧图
六卷，首一卷。清陶煦纂。周庄亦名贞丰里，元和县一隅，在苏州府城东南六十里，西南接吴江，东接松江青浦。此镇为明富人沈万三之故居，旧系村落，自沈氏始辟为镇。此志六卷，首一卷：卷一界域、水道、胜迹、物产；卷
十卷。清王曾祥(约1723年前后在世)撰。曾详，字麟征，仁和(今浙江杭州)人，康熙末诸生。与厉鹗、金农相唱和。本集前五卷是诗，后五卷皆杂文。“静便斋”取自谢灵运“还得静者便”句，由此而命名。卷前有雷鋐
二卷。清阎纯玺(生卒年不详)撰。阎纯玺字诚斋，上谷(今河北宜化)人。雍正中期，官广西左江道。阎氏专攻女科，学验俱富，博采众家，撰成此书。此书以胎前、临产、产后，分为上、中、下三卷。上卷为脉法、逐月养胎
见《绛雪园古方选注附得宜本草》。
二十七卷。清徐文范撰。徐文范，江苏嘉定人。是书以年为经，以国为纬，考订东晋至隋时的舆地有关情况。其经年叙述十一卷，卷一至卷四，起晋元帝太兴四年(321)至晋恭帝元熙二年(420)、魏明元帝泰常五年(4
一卷。明顾炎武撰。顾炎武(1613－1682)，初名绛，字宁人，曾自署蒋山佣。江苏昆山人。明清之际思想家、著名学者。少年时参加“复社”反宦官权贵斗争。清兵南下，又参加昆山、嘉定一带的人民抗清起义。失败