周子年谱
一卷。南宋度正撰。度正字周卿，合州(今四川合川)人。生卒年不详。绍熙元年(1190)进士，官至礼部侍郎。少从朱熹学，笃守师说。除本书外，尚著有《性善堂稿》等。本书是为宋理学家周敦颐所作的年谱。嘉定十四年(1221)度正在四川任职时编定。自称本谱于周子入蜀始末为最详。谱前有像赞，后附行录、志铭及《宋史》本传。盖后人所加入。有明万历十四年(1586)刻本(《濂溪集》附录)。
一卷。南宋度正撰。度正字周卿，合州(今四川合川)人。生卒年不详。绍熙元年(1190)进士，官至礼部侍郎。少从朱熹学，笃守师说。除本书外，尚著有《性善堂稿》等。本书是为宋理学家周敦颐所作的年谱。嘉定十四年(1221)度正在四川任职时编定。自称本谱于周子入蜀始末为最详。谱前有像赞，后附行录、志铭及《宋史》本传。盖后人所加入。有明万历十四年(1586)刻本(《濂溪集》附录)。
清张声价(1803－1848)撰，张声玠，字奉兹，一字玉夫，又字润卿，号蘅芷庄人，湖南湘潭人。道光十九年(1839)举人。道光二十四年(1844)随直隶布政使陆建瀛在保定为幕客。翌年任元氏知县。后卒于
三十六卷。清崔述(1740－1816)撰。崔述字武承，号东璧，直隶大名(今河北今县)人，著名学者、经学家。其父崔元森治朱子之学，崔述幼承家学，年十四，即泛览群书。乾隆二十七年进士。从乾隆三十六年至四十
三卷。明汪机(详见《针灸问对》)撰。此书为汪氏取《素问》中五运六气之说详加辨析，阐释运气主病、证候、治法等，附以歌诀和图示，其中发明甚多。汪氏认为治病当以脉证为主，需辨证施治，而一味拘泥于“司天在泉”
见《孙子书校解引类》。
一卷。晋杜预(222－284)撰，清马国翰辑。预字元凯，京兆杜陵(今陕西西安东南)人。司马昭妹夫。咸宁四年(278)，继羊祜任镇南大将军。都督荆州诸军事，镇襄阳。次年，连表请攻吴。太康元年(280)，
四卷。《附录》一卷。明祝渊(1614－1645)撰。祝渊，字开美，浙江海宁(今嘉兴)人。崇祯六年(1633)举人。初，崇祯十五年(1642)，刘宗周以劾周延儒下狱。祝渊与刘宗周素不相识，上书救之。逮治
三十卷，清阿麟修，王龙勋等纂。阿麟，曾任潼川府知府。王龙勋，举人。《潼川府志》光绪二十三年(1897)刻本，此志六十万言，所载故实，增于旧志者十之七八。征引书目，多达二百九十余种。分门别类，大都考证诸
十卷，清邓存咏纂修。邓存咏，江西人，进士，曾任龙安府知府。龙安自康熙、乾隆以来，修郡志者，只存草稿，未及梓行。至邓守乃莅任，锐意搜集而为此。《龙安府志》道光二十二年(1842)刻本，共十卷，分为：卷一
三卷。清任启运撰。作者详见“宫室考”条。是编以《仪礼》中特性、少牢、馈食皆七礼为据，又采其他传记中王礼之说加以推演。不得于经，则求诸注疏以补之，共五篇。一曰祭统，二曰去蠲，三曰朝践，四曰正祭，五曰绎祭
十二卷。明邓来鸾撰。来鸾字绣青，宜黄(今江西宜黄)人。天启壬戌(1622)进士，官至武昌知府。该书专为科举应试而作，以胡安国《春秋传》为主；《左传》则只载有关经题的文字，凡与胡《传》不合的都予以删削。