吾庐笔谈
八卷。清代李佐贤(生卒年不详)撰。李佐贤著有《石泉书屋藏器目》等书。此书内容除了经史摘录评引、诗话之外，主要记载了一些联语、神怪之事。其中三、四两卷，专门评话诗词，主要是宋以后诗词，如明七子、清初六家、清中期袁、蒋、赵三家的诗词评话，还有一些诗集等。诗话之中有些内容对宋以后诗词研究有一定参考作用。另外，卷六“续观古阁泉说”有一定地理价值。有光绪乙亥(1875)年间刊本。
八卷。清代李佐贤(生卒年不详)撰。李佐贤著有《石泉书屋藏器目》等书。此书内容除了经史摘录评引、诗话之外，主要记载了一些联语、神怪之事。其中三、四两卷，专门评话诗词，主要是宋以后诗词，如明七子、清初六家、清中期袁、蒋、赵三家的诗词评话，还有一些诗集等。诗话之中有些内容对宋以后诗词研究有一定参考作用。另外，卷六“续观古阁泉说”有一定地理价值。有光绪乙亥(1875)年间刊本。
一卷。清曹寅(1658－1712)撰。曹寅，字子清，号荔轩，又号楝亭，原籍丰润(今河北丰润县)。先世为汉族，自其祖父起为满洲贵族包衣(奴仆)，隶属于正白旗，一说为镶蓝旗汉军。康熙年间，官至通政使、管理
十三卷，全称《輶轩使者绝代语释别国方言》。旧本题汉扬雄撰，然《汉书·杨雄传》备载扬雄著述，却不曾提及《方言》，《汉书·艺文志》亦不载，《方言》作者问题遂引起怀疑。宋洪迈《容斋随笔》断是书非扬雄所撰，乃
十一卷。明张文炎编。籍里见《玉屑斋百家论抄》条。此书杂选明代之文，分十一类，每类为一卷。凡例谓取便举业，非当今急务，则博雅新闻，其详略并无轩轾。盖其书本为场屋对策设，间或足资考证，而冗杂者居多。《四库
①三十二卷。明杨宗气修，周斯盛纂。杨宗气，字钟山，陕西延安卫(今陕西延安)人。周斯盛，宁州人。嘉靖四十年(1561)以进士任山东提学副使，筑河汾书院，集隽异士肄业其间，月有课，季有试，文教大兴。《山西
一卷。旧题春秋时晋国师旷撰、西晋张华(232－300)注。师旷，字子野，生卒年籍贯均不详。目盲，善弹琴，为晋国乐师。据史书记载，其辨音能力极强，听音能知交战双方的胜负，听乐能知国家的兴盛衰亡。相传著有
一百二十卷。唐瞿昙悉达撰。瞿昙悉达先世为天竺人，后移居中国。唐玄宗时官太史监，开元六年(718)受诏翻译佛历，称《九执历》，其中介绍印度天文历法学。著有《唐开元占经》。本书前二卷集录中国古代关于宇宙理
一卷。清练恕撰。练恕，广东连平州人。练廷璜之子。练廷璜序中载记，练恕幼年很聪明，九岁能读《汉书》，十一岁作《后汉书公卿表》。很勤奋，寒暑不间断，经三次易稿而成。后来得了喀血病，父不许他再看书，他仍然找
五十卷。明陈深(详见《周礼训隽》条)撰。此书杂钞诸子，分内品、外品、小品。内品为《老子》、《庄子》、《荀子》、《商子》、《鬼谷子》、《管子》、《韩非子》、《墨子》。外品为《宴子》、《子华子》、《孔丛子
十卷。明陈炜(1430－1484)撰。陈炜，字文曜，号耻庵，闽县(今福建福州市)人。明天顺四年(1460)进士。成化初选监察御史。历江西按察史、右布政使，转浙江左布政使，未任卒。炜在官多平反疑狱，为民
①八卷。清吴祚昌纂修。吴祚昌字泰毓，江苏淮阴人，康熙初年任寿阳县知县。寿阳县志自明万历时，一增修之，直至康熙十一年(1672)，祚昌始重辑纂。《寿阳县志》康熙十一年刻本。此编上自明万历、下迄康熙十一年