司马温公年谱
八卷。清顾栋高(详见《春秋大事表》)撰。谱主为北宋著名史学家司马光，光卒后追赠温国公，故名。顾氏采辑史传碑状，诸家文集，以及百家小说中所载谱主事迹，考订年月，加以排比而成此谱。于谱主奏章著作均摘录其要点，叙述较为详备。卷首有撰者自序，凡例及参订书目。末附“卷后”一卷，载祭文、墓志及有关史事；“遗事”一卷，记谱主平日遗闻佚事。此谱初刊于雍正十一年(1733年)，1917年有南林刘氏刊《求恕斋丛书》本。
八卷。清顾栋高(详见《春秋大事表》)撰。谱主为北宋著名史学家司马光，光卒后追赠温国公，故名。顾氏采辑史传碑状，诸家文集，以及百家小说中所载谱主事迹，考订年月，加以排比而成此谱。于谱主奏章著作均摘录其要点，叙述较为详备。卷首有撰者自序，凡例及参订书目。末附“卷后”一卷，载祭文、墓志及有关史事；“遗事”一卷，记谱主平日遗闻佚事。此谱初刊于雍正十一年(1733年)，1917年有南林刘氏刊《求恕斋丛书》本。
二百二十六种，四百五十七卷。明陈继儒(详见史部《建文史待》)编辑。“宝颜堂”为编者书室之名。丛书分为正、续、广、普、汇、秘六集，主要有：宋周密《云烟过眼录》、元吾丘衍《学古编》、梁庾肩吾《书品》、明袁
四卷。清陈伯陶(见《宋东莞遗民录》)撰。该书记粤东明季遗民旧事。自各郡县志及清初诸遗老文集，旁加考证，辑出二百九十余人。以不试不仕为断，依郡县分列。诸书互异及可疑者，别为按语。凡遗民著作皆录其书目。后
清张安絃(约1711年前后在世)撰。张安絃，字琴父，乌程(今浙江湖州市)人，是稿存无卷数，有人评论称其文以才气胜，而喜于修饰；其诗音节疏放，辞语尚欠锤炼。故而无传世名篇。有清抄本。《四库全书总目》列入
十卷。宋毛滂(1055左右－1120左右)撰。毛滂，字泽民，衢州江山(今浙江江山县)人。官至祠部员外郎，知秀州。因其曾知武康县，县有东堂，因此以其为集名。元祐中，苏轼守杭州，滂为法曹，官期满，至富阳，
清黄燮清(1805－1864)撰。黄燮清，原名宪清，字韵甫，号韵珊，又号吟香诗舫主人，浙江海盐人。道光十五年(1835)举人。曾任县令等职。黄燮清才思富赡，能诗、工词、长于戏曲。著作有《倚晴楼诗集》、
一卷。清王咏霓撰。王咏霓字子裳，浙江黄岩人，举人，官至江西知府。本书大旨，以《书序》非孔子作，孔壁所出的十六篇古文之名，也不可信。于是王咏霓就杂引诸经传注、疏、史志以及各家之论，以证其异，异就是伪。本
三卷，清沈绍勋撰。此书是作者为其子写的周易教科书，故所论易学有关问题十分广泛。书分三篇。上篇十五章，论成卦之理，从宋人的太极两仪四象八卦先天后天河洛之说到汉人的世应、归游、互卦之学皆有论述。中篇分十五
① 八卷。明徐问(生卒年不详)撰。徐问字用中，号养斋，武进(今属江苏)人。弘治十五年(1502)中进士。历任广平推官、刑部主事、南京户部尚书等职。学者称养斋先生，其学以朱熹之学为宗。著有《山堂萃稿》等
不分卷。清刘霁先(详见《字湖轩左纬》)撰。此书附刻于《字湖轩左纬》之后，不分卷，大体上取《左传》事类，就其文辞排比成对偶之文。其中隐公四条，桓公九条，庄公十一条，闵公四条，僖公二十一条，文公十一条，宣
六卷十八回。清徐震(详见《女才子书》)撰。短篇小说集。题为《珍珠舶》，乃与舶载“珊瑚玳瑁”相比附，示珍奇之意。该书序云：“客有远方来者，其舶中所载，凡珊瑚玳瑁木难之珍，璀璨陆离，靡不毕备，故以宝之多者