二卷，元杨维桢(1296－1370)撰。维桢字廉夫，浙江绍兴人，《明史》载他“少时，日记书数千言”，其父杨宏在铁崖山筑楼，藏书数万卷，维桢在楼上读书五年，故自号铁崖。元泰定年间考取进士，署天台尹，但因狷直忤物，十余年不调升。杨维桢以诗书闻名于世，一生著述颇多。据其孙所作《杨维桢传》载，论史之书有《太平纲目》四十册、《历史钺》二百卷，俱亡佚。另有《春秋合题著说》、《东维子文集》、《铁崖先生古乐府》等书存世。《史义拾遗》在传中不载，最早由明人皇甫沪刊刻，内容上自夏商、下迄宋代，杂举史事，自为论断，大都借题游戏，无关事实。从体裁上讲，既非严格意义上的文章，也非史论，以小品视之可矣。每篇下有其门人所作跋语，不著其姓，只有一“木”字，故无从考证。
清蓉鸥漫叟撰。作者约乾隆年间人，生平不详。此书为杂剧集。作者自序称“性爱填词，往往为小乐府。稿甫脱，即为人持去。己未秋客白门，羁邸无聊，取青溪近事之可供谈噱者各填一曲，共成十六曲，总称《青溪笑》。言情
十卷。清朱用行撰。朱用行字翼承，新建人。此书大旨以朱子为主，首列《本义》，而以“正义”、“析义”次之。“正义”以阐发朱子之旨为主，“析义”则兼采他说。又认为象数不可全废，所以间采瞿塘来知德之说，补于“
一卷。清代乔钵、闻性道合撰。乔钵(生卒年不详)字文衣，直隶内丘(今属河北)人；闻性道(生卒年不详)字天逎，浙江宁波(今浙江宁波市)人。此书属于札记笔记体裁，共摘录札记七十余条，有的是概略地论述“名”、
一卷。旧本题宋程端蒙(生卒年不详)撰、程若庸(生卒年不详)补辑。端蒙字正思，德兴(今江西省德兴县)人，朱熹门人，淳熙七年(1180)乡贡，补太学生，后以对策不合去，不复应举。著有《毓蒙明训》。若庸字达
十卷。《续集》二卷。明张泰(1436－1480)撰。张泰，字亨父，号沧洲，太仓(今江苏太仓县)人。明天顺八年(1464)进士，选庶吉士，授检讨，累官至翰林院修撰。是明成化间著名诗人。泰为人恬淡，独喜赋
五卷。明许继(1350－1386)撰。许继，字士修，浙江宁海人。洪武初官至台州(治今浙江临海)训导。事迹具详方孝孺撰传。此编计古诗四卷、律诗绝句一卷。末有洪武十一年玉璞撰《宜耕轩记》。宜耕轩者，继隐居
一卷。清李联秀撰，刘寿曾(?－1876)录。联秀，字少湖，江西临川人，道光乙巳年(1845)进士，官至大理寺卿。有《好云楼文集》。同治乙丑年(1865)，曾国藩延掌钟山书院，刘寿曾是年于书院毕业。他将
十卷。明黄佐(1490－1566)撰。黄佐，字才伯，号泰泉，香山(今广东省中山市)人。正德十六年(1521年)进士，选庶吉士。官至南京国子监祭酒。佐学以程、朱为宗，惟理气之说，独持一论。学者称“泰泉先
二卷。宋周文玘(约1126年前后在世)撰。周文玘，《文献通考》作周文规，字号、生平、生卒年均不详。曾官秘书省校书郎。著有《开颜集》二卷传于世。《开颜集》一书，集古来诙谐事，凡三十五事，各注出典，汇为一
一卷。近人廖平撰。平有《易说》已著录。廖平论六经，既有纠正谬误、创立新说之功，亦有迂妄牵强之弊，此书亦然。版本有《六绎馆丛书》本。