一卷。附大学改本考 一卷。清边廷英(生卒年不详)撰。廷英字育之，河北任邱人。是书说多创辟，以为《大学》言明、言诚、言慎独，都与《中庸》大旨相同。书中所出名目，也多出于《中庸》，如言修身，即《中庸》修身以道事；言正心，即修道以仁事；言诚意，即诚身事；言致知，即明善事；言格物，即体物事；言齐家治国平天下，即《中庸》治天下国家事。又书中引曾子之言，而末章仁义义利之言，为孟子首章之言所本。据此则《大学》作于曾子之后，孟子之前。书后附《大学古本考》，荟萃程明道以下十家，不加论断，后为刘宗周所承用。卷首有廷英自序，《改本考》也有廷英自序，以及门人贾臻的后跋，朱成烈的总序和兼为廷英所作《中庸》说言，该书刊于道光二十一年(1841)。
一卷。清朱日佩(详见《大学旧文考证》)撰。是书大旨，与《大学旧文考证》同。大抵援据旧文，以及近儒钱大昕之说居多。有《考异》所未及举的，如“率性之谓道”，“率”即《说文》中“”字的省写。“索隐行怪”，“
五卷。清安世鼎(约1671年前后在世)撰。安世鼎字铸九，汉军镶红旗人，生卒年不详。由保德州知州官至江西巡抚。著有《雪桥诗话》，并行于世。本集所收皆江西任上所作，安世鼎自辑历官奏疏、公牍、条告诸篇，后面
四卷。清张步瀛撰。张步瀛字翰仙，河南新安人。康熙三十年(1691)进士。该编题其父含命意而步瀛笔受，过去房融在评《楞严经》时称为笔受，此注经而沿袭佛教的称法，可能是未检之故。其凡例说“家传易学已历六世
二十四卷，首一卷，清齐德五修，舒其锦纂。齐德五，介休人，曾任溆浦县知县。舒其锦，邑人，曾任保靖县训导。考淑浦置县始于汉代，初名义陵，新莽时一度更名建平，旋复旧，至唐武德初改为溆浦，迄无更易。溆浦至康熙
七十七卷。明范守己(约1589年前后在世)撰。生卒不详。范守己，字介儒，洧川(今河南长葛县境内)人。万历二年(1574)进士。官至按察司佥事。著有《郢垩集》、《肃皇外史》。此书以集为名，实则兼收其说部
五卷。明李中(1478－1542)撰。李中，字子庸，江西吉水人。正德九年(进士。官至总督南京粮储、都察院副都御使。谥庄介。此集为其门人罗洪先所编。李中居里名“谷平”，故学者称其“谷平先生”。此集共疏二
十卷。明崔涯(约1543前后在世)撰。崔涯，字若济，号笔山，宁国太平(今属安徽省)人，生卒年不详。嘉靖八年(1529)进士，累官至监察御史。著有《笔山文集》。是集凡十卷，卷一至卷七为奏疏及杂著，卷八为
二卷。不著撰人名氏。《河防要诀》旧钞本，共二卷。首载约言一篇。次论筑堤之法、下埽之工。次考修防器具及应用物品。后则记堵塞河流之法、挑掘镶填事宜。卷末附录测量算法及造水平图样等式。此皆为治防之要务，故一
① 二卷。清夏炘(1789－1871)撰。夏炘字心伯，号嬛甫，安徽当涂人。道光时举人，官至颍州府教授。治学兼采汉宋，博考深研，著作尚有《檀弓辨诬》、《学礼管释》、《诗章句考》等。是书专论六书中没有定论
不分卷。清杨守敬(1839－1915)撰。守敬字惺吾，晚号邻苏老人，湖北宜都(今枝城)人。清末著名舆地学家、校勘学家。出生于世代商贾之家，勤学嗜书，十九年补诸生，同治元年(1862)举乡榜，屡试不第。