六卷。清王士祯(详见《古欢录》)撰。此篇乃士祯解官刑部尚书归乡撰成《香祖笔记》后，又博采所见所闻，撰著而成。因其所居鱼子山有古夫于亭，所撰无固定体例，不分顺序层次，属杂录之类，故命名《古夫于亭杂录》。其中据《西京杂记》钩弋夫人之事驳正史，乃误采伪书；据《贵耳集》证王安石为秦王廷美后代，乃轻信小说；据《易匪》称《论语》“窃比老彭”，彭音旁，训为侧，则附会经义；称张为是南唐人，俞文豹为元人，则失考证。而辩《刘表碑》非蔡邕之作，辩“贴黄”古今不同；辩《丹铅录》载苏轼词之误；辩洪迈万《首绝句》；辩《西溪丛语》误引《田春子》；辩《才调集》误题王之涣；皆引证精辟。记董文骥论拟李白、孟浩然诗；记汪琬论新异字句，则不避其短，加以公论。有《四库全书》本，清光绪三年(1877)序仁和葛元熙辑《啸园丛书》本，1988年10月中华书局版赵伯陶点校本。
一卷。清方申撰。在两汉以前，注易之著作无不引《说卦传》以证经文。但至王弼首倡“得意忘象”之说，后如韩康伯辈纷纷仿效，至使唐以后引用《说卦传》解释易经者罕有其人。方申著此书，本着避虚就实的原则，博考古注
各种刊本卷、回数不一，详见后。明高儒《百川书志》所录《水浒传》题“施耐庵的本”、“罗贯中编次”。郎瑛《七修类稿》和王道生《施耐庵墓志》所记略同。该书明、清诸刊本中，或题“施耐庵集撰，罗贯中纂修”，或题
一卷。清成蓉镜(详见《周易释爻释》)撰。杜预《春秋释例》中有《世族谱》一篇，久佚；清初学者陈厚耀本于孔颖达《春秋正义》，旁及他书，勾稽排比，撰成《春秋世族谱》；后人对陈厚耀之书有所补充，蓉镜该书即是据
一卷，南宋赵希弁撰。赵希弁，生卒不详，字君锡，袁州(今江西宜春)人，宋太祖九世孙。南宋宁宗、理宗之交，江西漕贡进士，秘书省校勘。据其家三世藏书，择《郡斋读书志》四卷本所未著录者，仿其体例，撰成该书，以
一卷。清吴锦章撰。参见《六书类纂》。吴氏认为，古文大篆已久亡佚，幸赖许慎《说文解字》一书稍见三代六书遗意。然而自东汉至今近两千年，许书已非原貌，有展转传写讹脱者，有后人凭臆妄增者，甚至有一字分为几字声
二卷。明金汝谐撰。汝谐字启宸，平湖(今属浙江)人。万历三十二年(1604)进士。生卒仕履不详。该书乃记述历代名臣事迹的专书。所录人物上起周秦，下迄明代，而详于明人，疏于前代，故不免挂漏缺略。全书人物分
① 五卷。清李光地(1642－1718)撰。光地字晋卿，号厚庵。福建安溪人。康熙进士，累官至直隶巡抚、文渊阁大学士。著录甚多，有《周易通论》、《尚书解义》、《孝经全注》、《离骚经注》、《二程遗书》、《
一卷。明徐渭(1521－1593)撰。徐渭初字文清，后改文长，号天池山人、青藤道士等。山阴(今浙江绍兴)人。二十岁时为生员，屡应乡试不中。中年作过浙、闽总督胡宗宪的幕僚。徐渭善诗文，不落窠臼。所作戏曲
六卷。清严骏生(生卒年不详，约为乾、道间人)撰。骏生字小秋，上元(今江苏南京)人。多才艺，能诗文，尤工词。所著《餐花吟馆词钞》，辑词共四百三十阙。卷首有吴锡麟、顾广圻、梅曾亮、管同等序文十八篇。海内题
①六十四卷，清金鋐修，郑开极、陈栻纂。金鋐，顺天府宛平县(今北京市丰台区)人，顺治九年(1652)进士，至翰林院庶吉士，康熙初年巡抚福建。郑开极，闽人，进士出身，翰林院编修。陈栻，曾任广西苍梧道参政。