二卷。清马日璐撰。马日璐，字佩兮，号半槎，又号南斋，江都(今江苏扬州)人，生卒年不详。侯选知州。乾隆初举博学鸿词，不就。与兄日琯并有诗名，时称“扬州二马”。著有《南斋集》，编有《丛书楼书目》。本书为马日路词集，共二卷，收录词一百二十余阙。首列《百字令》(自述)。其词的内容和诗大体相同，多为风花咏月之句，如“多情犹足算杨花，相倩到天涯”(《春去也》)，“最难禁，雪点华颠长泥，他翠扶双袖，瘦棱棱，归拥重衾，夜窗入病酒”。(《绮罗香》)等皆用词华丽绮靡，感伤之情溢于言表。不足与名家相比肩。此书最早版本为(1761)乾隆辛巳刻本，现录入《粤雅堂丛书》伍氏(咸丰辛亥)刊本。
二十四卷。清凌淦辑。凌淦，江苏吴江人，生卒年及事迹均不详。辑吴江之文者，清初朱鹤龄《松陵文征》，仅登有关一邑掌故之文。余如顾有孝《松陵文起》、周延谔《吴江文粹》，其书皆无传。《文征》书虽存，而已残缺，
四卷。南宋李元纲撰。李元纲生平事迹详见《圣门事业图》。此书杂采诸家笔记杂说，记载廉洁官吏善政及州县诸多事例等，以垂范教人为善，故称《厚德录》。书中盛称因果报应，兼以神怪。如言张孝基以还产为山神，谓福州
二卷。清张祥河刻。张祥河字诗舲，张得天之孙。此是张祥河为陕西巡抚时，以家藏米芾、祝允明、莫云卿、董其昌四家之书，摹刻于终南山馆。于道光二十九年(1849)刻成。此刻所收的祝枝山《草书诗三百首》、莫云卿
不分卷。撰者不详。该榜总计159人，榜末题曰：天启五年(1625)十二月乙亥朔颁示天下。现存《东林列传附刊》本。
见《养鱼经》。
一卷。清王筠撰。参见《说文句读》。此书本蒋和之《说文字原表》修订而成，并易“字原”为“部首”。王氏以“同条牵属，共理相贯，杂而不越，据形系联”为原则，将部首编为谱牒世系的表格，附于《说文句读》之后。其
一卷(玉函山房辑佚书本)。清马国翰辑。此卷亦取自《隶释》。宋皇祐中，洛阳苏望得拓本於故相王文庄家。摹刻其存字，题名为“左氏遗字”。到了清代，武进人臧琳、阳湖人孙星衍以《左传》与之相校，发现其中有《尚书
见《唐书志传通俗演义》。
十卷。宋邓椿(生卒年不详)撰。邓椿，字公寿，四川双流(今属四川)人。邓椿出身于官宦之家，其祖曾官中知枢密院事，家藏书画宏富。邓椿耳目濡染而精于赏鉴，编缀是书。因唐张彦远之《历代名画记》起自轩辕止于唐会
一卷。清王祖源(生卒年不详)撰。祖源原名伯濂，号莲塘，山东福山人。道光二十九年(1849)拔贡，官兵部主事，外任四川龙安府知府。是书旨在说明《急就篇》的韵读，以便学者口诵。王氏认为，古本《急就篇》以六