四十四卷首一卷。清董淳修，潘时彤纂。董淳，峄山人，曾任华阳县知县。潘时彤，邑人，孝廉。《华阳县志》嘉庆二十一年(1816)刻本，共四十四卷首一卷，其分类与他志无殊，虽多达四十四卷，尚不芜蔓，条理井然，足称简括。其中典籍一门，以邑人所撰列于前，流寓所撰列于后，并详引各史。将艺文志、郑樵《通志》、马端临《文献通考》、朱彝尊《经义考》诸书，互证异同。详人所略，允为得体。物产则必详其名目性味，并引切蜀之典为证，援引赅博，耐人寻味，非他志之拉杂漫钞览之令人厌倦者可比。其所引书目，均有标识，原采续增皆分别注明。艺文所载，清晰允当，已甲诸郡县志。综观全编，取材宏富，考证精详，可谓佳作。其属创修，则尤为难得。尚有光绪十八年(1892)补刻本和光绪二十七年(1901)重印本。
三卷。旧本题明董其昌(详见《画禅室随笔》条)撰。分上、中、下三卷，上卷为论玉、论古铜器、论法书、论名画、论石刻、论窑器、论晋汉印章、论砚、论异石、论珠宝十个子目，持论允当，颇中要旨，可为艺术鉴赏之指南
一卷。清张惠言撰。所谓“易图”，首论河图洛书，次辨刘牧太极生两仪、天地数十有五诸图，再次为朱子启蒙图、太极图、赵撝谦天地自然之图、赵仲全古太极图、参同契纳甲图、皇极经世、读三易备遗、卦变图等。张氏谓洛
八卷。明江天一撰。生卒年未详。江天一，本名景，字文石，安徽歙县人。世居寒江，村人称寒江先生。年三十六始补郡弟子员。明亡，随其师金声举义兵，兵败被处死。事迹具详宁都魏禧撰传。清汪琬有《江天一传》，叙述其
三十六卷。明郝敬(1558－1639)撰。敬字仲舆，号楚望。万历进士，累迁户部给事中。时开矿征税，敬尝劾税阉陈曾、鲁保等不法。又劾辅臣赵志皋力主封贡，谋国不忠。以浮躁降宜县县丞，移知江阴县。考下下，再
十六卷。张锡恭撰，锡恭生卒年及事迹不详。江苏娄县(今上海市松江)人。是书专门解释《仪礼丧服》，因而，对士冠昏等礼都没有涉及。张氏著书大旨，见于卷一前面《郑目录》下，天子以下死而相衣服年月亲疏隆杀之礼一
三十卷。明何良俊(详见《四友斋丛说》)撰。此书承袭晋人裴启《语林》之名，而体例、门目也完全仿效刘义庆的《世说新语》。搜罗了两汉至元代正史所列，传记所存的士大夫的言谈举止、轶闻琐事，共二千七百余事，精心
十三卷。明王廷相(1474－1544)撰。王廷相字子衡，号浚川，仪封(今河南兰考)人。少时以诗、文出名。弘治十五年(1502)，进士及第。选为翰林庶吉士，后授兵科给事中。他为人正直，不阿权贵，仕途中两
一卷。清张象津撰。象津字汉渡，号莪石，别号雪岚，新城(今属山东)人，官至济宁州学正。张氏以为，周制车名甚繁，不外大车、小车二端，乃取《考工记》中论车者，加以注释，于小车注释尤详，大车附见于后，遂成此书
清刘光蕡(详见《大学古义》)撰。是书卷首只一图，与其所解不甚照应。据所为解，应有气圈，形圈，物圈，人圈，心圈，身圈，家国天下圈等，此书俱无。唯所解颇多精义。如孟子论性善，都是据继善成性以后说，即是据气
四卷。清姚象申撰。姚象申字嵩岩，江西萍乡人。此书共作六十二幅图，每图后附以解释的图说。此外还有十一则图说没有配图。书中对宋元以来各家之图说广为采用。中间插入自己的观点。其第一卷有太极图、河图洛书等图二