词语吧>历史百科>四库百科>医贯

医贯

六卷。明赵献可(生卒年不详)撰。赵献可,字养葵,自号医巫闾子(一作“医无闾子”),鄞县(今属浙江省)人。学识渊博,尤擅易学而精医学。其医派出于薛己、张景岳,偏于温补,反对滥用寒苦攻伐,倡导肾水命火之说。著有《内经钞》、《素问注》、《经络考》、《正脉论》等多种医书。《医贯》为其代表作,体现了他的命门学说基本思想。此书分五纲,内含子目若干。卷一玄元肤论,含内经十二官论、阴阳论、五行论等,阐发命门为一身之主的基本观点。卷二主客辨疑,含中风、伤寒、温病、郁病诸论。卷三绛雪(一作“霄”)丹书,论血证。卷四、卷五先天要论,含六味丸说、八味丸说、相火龙雷论、阴虚发热论、痰论、喘论等,对肾水命火之说补充详论。卷六后天要论,论补中益气汤,凡内伤外感诸证皆以此为主方。作者认为,命门为人身之主,十二脏腑之根。命火为生命之源。人之生命运转如转动的走马灯,而命门相火便如点燃之烛,烛火一熄,灯即停转。据此,作者反对用苦寒以泻命门相火,主张只有用八味丸、六味丸以补真水、真火,才能救治一切五脏六腑阴虚诸证。作者命门学说在此书中体现完整、系统,对后世影响很大。但作者立言亦有过偏之处,后来徐大椿作《医贯砭》一书,抨击其武断附会之弊。此书曾得石门吕留良评注推崇,后吕氏获罪,此书亦有禁书之嫌,故《四库全书》未列入。有明万历四十五年(1617)步月楼藏版,清同治六年(1867)文英堂刊本,1959年人民卫生出版社铅印本。

猜你喜欢

  • 精忠演义说本岳王全传

    见《说岳全传》。

  • 周礼汉读考

    六卷。清段玉裁(1735-1815)撰。玉裁字若膺,又字乔林、淳甫,号茂堂,又号砚北居士、长塘湖居士、侨吴老人,江苏金坛人,清代著名的文字、音韵、训诂学家、经学家,乾嘉学派的著名学者。师从戴震。乾隆二

  • 轮舆私笺

    二卷。清郑珍(1806-1864)撰。郑珍字子尹,晚号柴翁,遵义(今属贵州)人,官至荔波县训导。著有《说文逸字》、《说文新附考》、《汗简笺正》、《论语三十七家辑注》、《郑学录》等书。事迹具《清史稿》本

  • 上清词帖

    一卷。宋薛绍彭刻苏东坡书。薛绍彭,生卒年不详,字道祖,累官秘阁修撰等。薛绍彭留意笔札,曾与米芾齐名。嘉祐八年(1064)冬,苏轼任凤翔(今属陕西)幕,曾因事留上清太平宫,数次拜见宫中真君道长,并敬撰此

  • 经济文辑

    三十二卷。明陈其愫(生卒年不详)编。陈其愫字素心,浙江余杭(今杭州)人。此编选明代议论之文。分圣学、储宫、宗藩、官制、财计、漕挽、天文、地理、礼制、乐律、兵政、刑法、河渠、工虞、海防、边夷十六目。书成

  • 明词林人物考

    十二卷。明王兆云撰。兆云字元桢,麻城(今属湖北)人。生卒事迹不详。该书是一部专门记述明代文人事迹和著作的专著。所选人物上起洪武,下迄万历年间,正编四百二十三人,补遗四十四人,共四百六十七人。其人仍在者

  • 春秋讲义

    四卷。宋戴溪(详见《续吕氏家塾读诗记》)撰。此书为经筵讲稿。宋理宗开禧年间,戴溪为资善堂说书,再转为太子詹事。时景献太子命类《易》、《诗》、《春秋》、《论语》、《孟子》、《资治通鉴》,各为说以进,《春

  • 太玄

    见《太玄经》。

  • 庸斋日记

    八卷。明徐三重(见《信古余论》)撰。此书前一卷为说《易》,后七卷为说《四书》。皆随意标举,不是循文笺注。借经义以发挥其讲学之旨。《江南通志》称此书和《信古余论》“皆可垂世范俗”。

  • 尚书述义

    一卷。隋刘炫撰,清马国翰辑。刘炫字光伯,河间景城(今河北省献县东北)人,生卒年不详,约死于隋末。刘炫为隋代经学家,亦为刘献之三传弟子,曾任太学博士,死后门人谥曰宣德先生。刘炫相信伪《尚书孔氏传》,并伪