十六卷。清许梦闳撰。许梦闳，字容斋，汉军人。雍正七年(1729)，以织造管北新关监督。是书即为作者在任时，对原有“关志”重新修订而成，其凡例、公署诸图，列于卷首，卷一为建置，卷二为命遣(载历代关官、明任御史主事、清遣都曹等)，卷三为禁令，卷四为课额、卷五为法制，卷六为利弊，卷七为钤辖，卷八为公署，卷九为宦绩(职官题名列此)，卷十为人役，卷十一为季钞，卷十二为备考，卷十三为税则，卷十四为船则存图，卷十五为记碑序赋诗联(实为旧方志艺文)，卷十六为告示旧序。北新关有志，始于明嘉靖二十三年(1544)，以后多有续辑和修订，是志则详瞻分明，有雍正刊本。
无卷数。清薛凤祚编。凤祚字仪甫，益都(今属山东)人，生卒年及仕履均不详。曾师事定兴鹿善继、容城孙奇逢，于是汇集鹿氏《四书说约》、孙氏《四书近指》为一书。书前有编者自序，谓此书出当与孔曾、思、孟四家书共
二卷。清侯康(1798－1875)撰。康原名廷楷，字君模，广东番禺(今广东番禺)人，道光时举人，著名学者。博学好古，通经史，除《春秋古经说》外，还著有《穀梁礼证》、《后汉书补注续》、《三国志补注续》、
二卷。《诗钞》一卷。清褚维垕撰。浙江余杭人。生卒年和事迹未详。此编文钞二卷。卷一收文十一篇。卷二收文十篇。诗钞一卷，包括古风、律诗、绝句，计五十首。卷首有其侄谭廷献撰叙，称太守之学于史，平生文章长于纪
一卷。无名氏撰。清马国翰编辑。是书隋志载齐永明三年东宫讲，永明中诸王讲及贺赐讲议《孝经义疏》各一卷。考《南齐书·文惠太子传》：“永明三年，于崇正殿讲孝经，少傅王俭以摘句令太仆周颙撰为义疏。五年冬，太子
三种，十六卷。清任兆麟(生卒年不详)撰。任兆麟字文田，号心斋，原名廷麟，震泽(今江苏吴县)人。乾隆年间举孝廉，以侍养辞。尝辟莲泾学舍著有《毛诗通说》、《春秋本义》等。是书所收有《林屋诗稿》四卷、《心斋
一卷。明王世懋(详见《经子臆解》条)撰。此书为王世懋诸多著述之中较有价值的一部书。专论明代掌故、故事，中间参以作者之论断。许多记载持论公正，足资参考。尤其是关于明代掌故之记载与辨疑，较有价值。此书体例
四册。清仇景崙撰。仇景崙此书不分卷，兼解今文和古文，只是较多袭用阎若璩的观点。书中有时称“伪《孔传》”，有时又称“孔安国”，其体例还不够统一。书中内容，有的解释篇题，有的解释经中的文句，汇集了众家之说
一卷。徐绍桢撰。是书首有读法，次述义，其大旨详尽于读法。以为《大学》乃孔门政治革命之书，开卷即云“在明明德、在新民、在止于止善”。至于述义，则章解节释，多用旧说，唯分章从郑不从朱。唯以传三章，“如切如
一卷。汉马融撰，清马国翰辑佚。郑玄师事马融，汉人家法，称述师说不嫌蹈袭，故郑玄《周礼注》不复别白马氏之说。但是郑玄于马氏之说有取者，有不取者。取者，如马注“立其两”：“立卿两人”；“以媺诏王”：“告王
八卷。清那清安撰。那清安字慎修，号竹汀。姓叶赫那喇氏，满洲正白旗人。嘉庆十年(1805)乙丑科三甲第二十一名进士，授户部主事，洊陛詹事府詹事，内阁学士，副都统，翰林院掌院学士，礼部、刑部、工部侍郎，都