唐长孙讷言撰。长孙讷言为北周仆射长孙俭之后，唐黄门侍郎长孙师之子，曾官德州司户参军。《切韵》问世以后，“时俗共重，以为典规；然苦字少，复阙字义”，所以增订修补《切韵》的作品也就渐渐地多起来。据《广韵序》记载，加字的有关亮、薛峋、王仁朐、祝尚丘、孙愐、严宝文、裴务齐、陈道固等；为《切韵》笺注的有长孙讷言及郭知玄。《唐书·艺文志》又录有李舟《切韵》。见于他处著录的尚有多种。《论切韵系的韵书》(《十韵汇编·序》)谓此类著作有一百六、七十种。这些著作大多已经亡佚，现在能够考知的也不过四五种而已。长孙笺注本出自敦煌，有三种相近的本子，为英国斯坦因和法国伯希和所劫走，现藏伦敦大英博物馆和巴黎国家图书馆。从三种残本可以看出，长孙笺注本的分韵与陆法言书相同，只据《说文》增加注释并分析形体，另外又增益六百字。书中反切与陆书很少差别。长孙序作于高宗仪凤二年(677年)。
十五卷。明杜泾(生卒年不详)编。杜泾西安(今属陕西省)人。本书成于万历二十二年。分列十五门，可供制科之用。
一卷。不著撰人姓氏。旧本题作晋郭璞撰、张篆注。但《晋书》郭璞本传不言有此书，《隋志》、《唐志》、《宋志》以下诸家书目皆不著录，故决非郭璞之书。考其正文与注，如出一手，极可能是张箓依托郭璞之名而为此书。
一卷。东汉马融、王肃撰。清臧庸辑。马融字季长，扶风茂陵(今陕西扶风)人，官至南郡太守，为东汉中叶时大经师，于《诗》、《书》、《三礼》、《三传》、《孝经》、《论语》及《易》等皆有注。马融《周易章句》十卷
十二卷。清项淳(详见《一幅集》)撰。本书是项淳庚戌至甲寅年间所撰。与《一幅集》正编不同的是，正编以编年定次序，本书以经分卷：《易》、《尚书》、《诗》、《春秋》、《礼记》、《周官》、《仪礼》、《大学》、
一卷。旧题汉诸葛亮撰。考陈寿《三国志·诸葛亮传》，亮之著述详列于传后，无是书之名。故宋代晁公武《郡斋读书志》疑附托者所为，甚为有据。《文献通考·经籍考》著录此书名作《武侯十六策》，引晁氏之言曰十六策者
①二十六卷。明关廷访修，张慎言纂。关廷访，河南泌阳人，万历二十三年(1595)进士，官至钦差清军驿传盐法道，山西按察司副使。张慎言，邑人，累迁河东道左参议，卒葬邑南坛侧，民时祀之。此编为关廷访于万历间
四卷。清纪磊撰。宋代朱熹依吕祖谦的《古易音训》撰《周易本义》。但至明代，治易者却把其割裂附于程颐《易传》之后，使人们很难见其原貌。清代惠栋据陆德明《经典释文》及吕氏《古易音训》、《朱子语类》、程氏《易
一卷。周魏侯斯(生卒年不详)撰。清马国翰辑。《汉书。艺文志》载，儒家《魏文侯》六篇。文侯受经艺于子夏，彬彬儒者，齐家治国，颇多见道之言。《汉书·艺文志》中《乐家》篇叙“谓六国之君，魏文侯最好古。”刘向
四卷。清郑珍(1806－1864)撰。郑珍字子尹。号柴翁，又号巢经巢主人，子午山孩，晚号小礼堂主人、五尺道人，别署且同亭长。贵州遵义人。道光十七年举人。以大选二等选荔波训导。同治二年，特旨以知县分发江
十卷。明马嘉松(生卒年不详)编。马嘉松，字曼生，平湖(今浙江省平湖县)人。万历末诸生。其事迹不详。此书摘录子史及诸家小说，分为十篇，即可景、可味、可快、可鄙、可泯、可坦、可远、可谐、可嘉、可册。书首有