八卷，首一卷。清金元烺、龚定瀛修，夏子锡纂。金元烺，字苕青，浙江嘉善县人。监生，光绪五年(1879)任高邮知州。龚定瀛，湖南湘乡县人，光绪八年任高邮知州。夏子锡，高邮人。同治二年(1863)进士，官翰林院编修。金元烺莅任高邮知州，始设局修志，事未竣而离任，龚定瀛继任踵其事，于光绪九年书成。记事上续道光二十三年，下至光绪九年。是志篇目设置上创立《禁革志》一卷，汇录当地禁制敝俗的有关内容，为向来志书所无。但在立目归类上每有未能尽当之处。如以风俗归于民赋志，漕运归入军政志等。善举志、舆地志中子目过于琐细。有清光绪九年(1883)刻本。
上帝板板，下民卒瘅。出话不然，为犹不远。靡圣管管。不实于亶。犹之未远，是用大谏。天之方难，无然宪宪。天之言蹶，无然泄泄。辞之辑矣，民之洽矣。辞之怿矣，忆之莫矣。我虽异事，及尔同僚。我即尔谋，听我嚣嚣。
四卷 沈瑜庆(1858－1918)撰。沈瑜庆，字爱苍，号涛园。福建侯官(今福州)人。沈葆桢之子。光绪十一年(1885)举人，官至顺天府尹、贵州巡抚。尝在张之洞幕府，与郑孝胥、梁鼎芬诸人时相唱和。辛亥革
一卷。清黄元善(?－1902)撰。元善为湖北钟祥县(湖北省中部)人。咸丰九年(1859年)进士。由户部郎中补河南道御史，光绪八年(1882)，授刑科给事中，转工科掌印给事中，授贵州粮储道，历署贵州布政
十二卷。明姚舜牧撰。舜牧字虞佐，自号承庵，乌程(今浙江吴兴)人。生卒年不详。领万历乡荐，令新兴，再令广易。著有《易经疑问》、《书经疑问》、《诗经疑问》、《礼记疑问》、《春秋疑问》、《孝经疑问》等。是编
三卷，清吴式芬撰。吴式芬(详见《捃古录》条)长于音韵训诂之学，对经史考订有精湛见解，他还精于金石学。生平著述甚多，除《捃古录金文》外，还著有《捃古录》二十卷，著录商周至元代器物18000余种，是清代目
八卷。明陈甫伸(生卒年不详)。此帖收录书迹自唐迄元共十家，刻于明崇祯年间。其卷陈甫伸，生平不详。一为钟绍京，卷二为褚遂良、陆柬之，卷三为蔡襄、苏轼，卷四为蔡京、黄庭坚、米芾，卷五为米芾、米友仁，卷六、
四卷。明石九奏(约1607年前后在世)撰。石九奏，字伯成，冀州(今河北冀县)人。生卒不详。万历二十年(1592年)进士。官至兵备副使，进右参政。著有《石伯成诗稿》。是集凡四卷。其诗多学《才调集》，而风
二十卷。《传习录》一卷。《语录》一卷。明王守仁(1472－1528)撰。王守仁，字伯安，号阳明，余姚(今浙江余姚县)人。弘治十二年(1499)进士，累擢右佥都御史，后封新建伯。总督两广，卒谥文成。守仁
二卷。明沈璟(1533－1610)撰。璟字伯英，号宁庵，又号词隐，吴江(今江苏吴江县)人。万历二年(1574)进士，除兵部主事，吏部员外郎，降行人司正，升光禄寺丞。后罢官屏迹郊居三十余年，致力于戏曲研
十二卷。清唐斅谦撰。唐斅谦字尗兑，湖南新化人。作者持“书莫古于易”的观点，对周易给予了很高的评价。他认为“易者象也，天地间有一物即有一象”。古人于天、地、雷、风、水、火、山、泽八正象外，又推广论述，使