六书索隐
五卷。明杨慎(1488－1599)撰。杨慎生平著述见《奇字韵》。此书自序谓：“取《说文》所遗，汇萃成编。以古文籀书为主，若小篆则旧籍已著，予得而略。”然而其中所载古文籀书，实多略而未备。如首卷东韵“工”、“共”二字，考之钟鼎，形体各异，均所未取。罕见的古文，十之四五不注出处，对考古者没有帮助。《四库提要》据江苏巡抚采进本著录于《存目》中。
五卷。明杨慎(1488－1599)撰。杨慎生平著述见《奇字韵》。此书自序谓：“取《说文》所遗，汇萃成编。以古文籀书为主，若小篆则旧籍已著，予得而略。”然而其中所载古文籀书，实多略而未备。如首卷东韵“工”、“共”二字，考之钟鼎，形体各异，均所未取。罕见的古文，十之四五不注出处，对考古者没有帮助。《四库提要》据江苏巡抚采进本著录于《存目》中。
晋王浮撰。生卒年不详。王浮是个道士，约西晋惠帝时人，官祭酒，曾作《老子化胡经》以诬谤佛法。事见梁慧皎《高僧传·帛远传》。原书已佚，清文廷式《补晋书·艺文志》著录，未言卷数，亦不知亡于何时。《太平御览》
一卷。明孙丕扬(见《格物图》)撰。他著《格物图》后，复撰此书为讲学用。共分为三篇，一曰《格物工夫》，二曰《良知明辨》，三曰《心学始终》。大旨皆申明《格物图》中之意。
一卷。梁代傅翕(生卒年不详)撰。傅翕生平事迹不甚详。此《金刚经颂》旧时无单行本，只见于宋杨圭辑金刚经十七家注和明会凤仪金刚经宗通所引。此经颂是唐敦煌写经卷本。有五言颂四十九篇，每篇八句。唯般若颂十六句
一卷。三国吴韦昭撰。韦昭(204－273)字弘嗣。晋时避司马昭讳，改称韦曜。吴郡云阳(今江苏丹阳县)人。初以丞相除西安令，归为尚书郎，迁太子中庶子。孙皓即位，封高陵亭侯，累迁中书仆射，领左国史。后因触
六十七卷。明来斯行(生卒年不详)撰。来斯行，字道之，萧山(今浙江省萧山县)人。万历三十五年(1607)进士，授刑部主事，出为天津兵备道。白莲教起义爆发后，自率将卒前往镇压，俘获首领徐鸿儒。以福建布政使
一卷。清李联秀撰，刘寿曾(?－1876)录。联秀，字少湖，江西临川人，道光乙巳年(1845)进士，官至大理寺卿。有《好云楼文集》。同治乙丑年(1865)，曾国藩延掌钟山书院，刘寿曾是年于书院毕业。他将
三十卷。明韩昌箕撰。昌箕字仲弓，乌程(今浙江吴兴县)人。生卒仕履不详。该书成于天启二年(1622)。专门记载南朝时王氏、谢氏两大家族人物。各为之作传。书前冠以《谱系图》和《同名考》。其中王氏家族分四派
十七卷。宋洪兴祖(1090－1155)撰。洪兴祖，字庆善，丹阳(今江苏丹阳)人。宋徽宗政和中登上舍第。南渡后，历任秘书省正字，太常博士等职。后出知真州、饶州，兴学开荒，有政绩。因触犯秦桧而编管昭州卒。
一卷。清黄奭(生卒年不详)撰。黄奭字恩抡，甘泉(今江苏扬州)人。是书辑录为《说文》等书所引的周代迄乎南北朝之间小学方面的言论或著述，凡四十八家一百一十四条：《史篇》三条，楚庄王说一条，孔子说七条，韩非
十五卷。清冯桂芬(1809－1874)撰。桂芬字獧甫，又字林一，号景亭，吴县(今属江苏)人。道光二十年(1840)进士，授翰林院编修，后入李鸿章幕府。通经史、小学、曾校宋本《说文韵谱》行世，另著有《说