词语吧>历史百科>四库百科>六九斋撰述稿

六九斋撰述稿

四卷。清陈瑑撰。瑑字聘侯,一字恬生,江苏嘉定人,道光举人,为陈诗庭之子。为学长于训诂、历算,这大概与他从学于同乡钱大昕有关。此书卷一为释农、释莘、释尊、释附、释赞,皆有关于训诂。卷二为《说文引经异文解》,凡《易》《书》《诗》《春秋传》《礼》五篇,颇为明核。卷三为《春秋岁星算例》《唐虞三代岁星算例》,是算数专门之学。卷四则是因为钱大昕曾说,《说文》有举一反三之例,有连上篆文句读之例,故而作的《说文举例》。还有“伐戍音义”、“五十音义”、“十六两为斤”、“春王正月解”、“释量”、“声音”、“说文”诸条。其中“十六两为斤”“春王正月解”“释量”,皆以算术明之。“声音”则谓有文字即有声音,有声音即有训诂。古文字少,往往以声音之相近者假借通用。此条只是取钱大昕之说,汇为一篇而已。“说文”条则称“先儒训释偶疏,而后人能取诸家传注以正,实事求是。先儒可作,定当把臂许为诤友,而决不为梁武之护前也。”故此条认为《说文》“苄”字“荣”字,罗愿的《尔雅翼》和郭璞的《尔雅疏》并承许误,并皆为匡正。又如火部的“”“”,“”既从火,而“”又从火。肉部的“脊”“膌”,“脊”既从肉,而“膌”又从肉。手部“掖”即臂字,者两腋之形。《说文》不收“腋”而收“掖”。又山部收“峄阳孤桐”之峄,只当作“绎”。这些都是《说文》俗字之可议者。此篇大抵多言小学,很少阐发经义。有道光间刊本。另见钞本有第五卷及附一卷,未见刻本。

猜你喜欢

  • 老圆

    清俞樾(1821-1907)撰。俞樾,字荫甫,号曲园,浙江德清人。清代文学家,考据学家,戏曲家。道光进士,官至翰林院编修,河南提学使。著有《茶香室丛抄》、《续抄》、《小浮梅闲话》。其对小说、戏曲演变与

  • 共读楼书目

    十卷。清国英编。国英(约1821-1890),满姓索绰络反出身没落世勋之家,幼时家贫,二十岁左右补为枢曹。同治三年(1864)与朋友共创崇正义塾,后屡蒙恩擢,所得俸银悉用购书,所藏亦渐为丰富。光绪二年

  • 宋文纪

    十八卷。明梅鼎祚(1549-1615)编。生平见《才鬼记》。梅鼎祚仿冯惟讷《古诗纪》之意,辑陈、隋以前之文为《文纪》,此为其一。此编上承魏、晋,下启齐、梁,其间清俊之体犹存,纂组之风渐盛,居文质升降之

  • 肥城县乡土志

    九卷。清李传煦纂修,钟树森续修。李传煦,邑人,优廪生出身。钟树森,桐城人,进士出身,光绪三十一年(1905)任肥城县知县。时朝廷命各州邑纂修乡土志,以为学校历史地理教科书之参考,并由学部制定纲目义例,

  • 王育易说

    一卷。明王育撰。王育字庄溪,太仓(今江苏太仓)人,精于小学,著有《说文引诗辨证》等书。其《易说》只解释六十四卦卦义、字义,而不涉及经文及彖象传。其论述卦义多敷衍旧义,空泛无物;而论述字义则有颇多可取之

  • 吴县志

    八十卷。曹允源、李根源纂。李根源(1879-1965),字印泉,别号高黎贡山人,云南腾冲人。嗜学善书。留学日本,追随孙中山革命,是云南“重九”起义的主要领导者。曾任省长、云贵监察使、内阁总理等职。著作

  • 韵雅

    ① 六卷。清吴采撰。采字棐堂,安徽泾县人。是篇卷首有嘉庆中翟玉珑、及其族兄云樵、其侄学洙诸序。卷尾有其族弟世登跋。卷中前列总目,次列分咏草木鸟兽虫鱼七言律诗。卷一咏草一百二十律,卷二咏木六十律,卷三咏

  • 事物纪原集类

    见《事物纪原》。

  • 后六帖

    见《白孔六帖》。

  • 女科 产后编

    《女科》二卷,《产后编》二卷。清傅山(1607-1684)撰。傅山字青竹,后改字青主,别号鼎臣、公之它、石道人、朱衣道人,阳曲(今山西太原)人。聪敏博学,淹贯经史百家,性任侠,重气节,提学袁继咸被人诬