克念堂文抄
二卷。清雷铎(约1711年前后在世)撰。雷铎，字伯觉。蒲城(今陕西蒲城县)人。康熙三十五年(1696)举人。《陕西通志》称其事继母孝，曾由他郡背米，路遇水几近溺死，宁终日挨饿，不使继母缺食。家虽贫，还尽力奉养族中少小孤寡。每月初一、十五聚族讲习礼法，以相劝勉。其文章因人而流传于世。收入《四库全书总目存目》加以介绍。
二卷。清雷铎(约1711年前后在世)撰。雷铎，字伯觉。蒲城(今陕西蒲城县)人。康熙三十五年(1696)举人。《陕西通志》称其事继母孝，曾由他郡背米，路遇水几近溺死，宁终日挨饿，不使继母缺食。家虽贫，还尽力奉养族中少小孤寡。每月初一、十五聚族讲习礼法，以相劝勉。其文章因人而流传于世。收入《四库全书总目存目》加以介绍。
一卷。北宋晁说之(1059－1129)撰。晁说之字以道，济州钜野(今属山东)人。少慕司马光之为人。光晚号迂叟，说之因自号景迂生。官至试中书舍人，兼东宫詹事。说之淹贯群书，著作繁富。有《景迂生集》，晁公
见《谰言长语》。
无卷数。清徐继恩撰。继恩字世臣，钱塘(今浙江杭州)人，号逸亭。此书共八篇，首篇为河图书，二篇为洛书说，三篇为先天八卦图说，四篇为后天八卦图说，五篇至七篇皆为卦序说，末篇为策数说。《易》论始于河图洛书之
二卷。清释秋崖撰。释秋崖，金山江天寺住持。《金山志》卢见曾辑于百年以前，几经岁月，漫漶消磨，红羊创后，又逾四十年，秋崖时为住持，恐后代法嗣于年久事之后，无以考证之资，遂修辑此志。历时五年，于光绪二十六
四卷。清李调元(生卒年不详)撰。调元字羹堂，一字赞庵，号鹤州，又号雨村、墨庄、醒园，晚年号童山蠢翁，四川绵州(今四川绵阳、罗江一带)人。少而好学，于经史百家及稗官野乘，无不观览，且好著书，群经、小学，
十四卷。清罗典(生卒年不详)撰。罗典字徽五，号慎斋，湘潭(今湖南湘潭)人，乾隆辛未(1751)进士。改庶吉士，散馆授编修，官至鸿胪少卿。《读春秋管见》一书，纯粹以作者本人的主观臆见解经，既不守《春秋》
见《史载之方》。
三十卷。南朝梁陈间顾野王(519－581)撰。野王字希冯，吴郡吴(今江苏吴县)人。博学，通经史，精于天文、地理、文字音义。在梁朝为临贺王萧正府记室参军，入陈官至黄门侍郎。著有《建安地记》、《玉篇》、《
六种。清沈梦兰(生卒年不详)编。沈梦兰字古春，乌程(今属浙江省吴兴县)人。沈氏博通诸经，尤深于《周礼》。所收六种为《周易学》、《毛诗学》、《尚书学》、《周礼学》、《孟子学》、《五省沟洫图说》。其中《五
一卷。英国艾约瑟(1823－1905)撰。英国传教士艾约瑟1848年来华，1863年到北京传教，1880年被中国海关总税务赫德聘为海关翻译，后到上海任职十五年。译有《西腊罗马史》，对中国知识界颇有影响