一卷。明张洪(生卒年不详)撰。张洪，字宗海，常熟(今江苏省常熟市)人。明永乐四年(1406年)张洪以行人司行人奉使往谕缅甸，并著有《南夷书》，此书也是归时所作，采古人奉使事迹，勒为一编。共一卷，分为十六类，即：忠信类、节义类、廉介类、谦德类、博古类、文学类、识量类、智虑类、威仪类、说辞类、举贤类、咨访类、服善类、详慎类、勇略类、警戒类。体例采取各列事实于前，而以己意附于后，以作为评断。末附有《使缅附录》，记当时往返之情形，并载有《与缅酋书》六篇，其中《使缅附录》有一定参考价值，其所记沿途风土人情及地理环境，对研究边疆及少数民族史有一定参考作用。有永乐间刊本。
无卷数。清顾昺(详见《周易钞》)撰。《书经札记》一书取明陈第《尚书疏衍》之说，认为东晋梅赜所献古文《尚书》非为伪书。冠以古文今文辨，对诸家考证予以反驳，而以《大禹谟》、《咸有一德》诸篇中某些文句较为古
五卷。清贺怡孙(生卒年不详)撰。贺怡孙字子翼，永新(今属江西)人。明末诸生。曾与陈宏绪、徐士溥、曾尧臣等在豫章(今南昌市)结社，明亡后归隐乡里。康熙十八年(1679)为避举荐，削发缁衣，逃入深山，读书
十二卷，清沈昭兴修，余观和等纂。沈昭兴，历任三台县知县、泸州知州。泸州志，始于清康熙二十五年(1686)，续于康熙四十八年(1709)，重修于乾隆二十四年(1759)。兹编则为续乾隆志而作。《直隶泸州
见“小尔雅”。
四卷。清叶燮(详见《江南星野辨》)撰。是书为论诗之语。分内篇外篇，又各分上下。其内篇为诗歌理论，论述了“数千年诗之正变、盛衰之所以然”。其上卷注源流正变，即诗之历史变迁，以为“源流、本末、正变、盛衰，
十二卷，葛震(见《诗史》条)撰。葛震康熙年间著成《诗史》一书，为读史者方便之见，清人曹荃为其作注，成于康熙三十九年(1700)，遂改书名为《四言史征》。此书在清代有内府藏本。
四卷。清马士琪撰，马士琪，生卒年不详，字韫雪，河南祥符人，(有书作四川西充人)。马云锦之女，晋城知县祥符张应垣之妻。清代诗人。性喜读书，至老不辍。诗有风骨。其诗《齐云楼》云：凭栏天际荡心胸，一片云飞接
二十卷。宋吕南公(1047－1086)撰。吕南公，字次儒，建昌南城(今江西南城县)人。《宋史文苑传》称其“于书无所不读，于文不肯缀辑陈言。”熙宁中，王氏经义盛行，只有南公度不逐时好。他一试进士不中，即
见《薛氏医案》。
三国吴韦昭撰。是书已佚，清毕沅辑得三条，附于《释名补遗》内。参见“辨释名”。