佘山人诗集
四卷。明佘世亨(约1522年前后在世)撰。生卒年生平事迹均不详。卷首题岭南，不著郡邑。《广东通志》亦失载其姓名。欧大任《序》称其“在正德、嘉靖间，好游名山。去家数载而归，卜居粤秀山下。”粤秀为广州山名，则当为广州人矣。大任又称“山人有子嘉诏，既成进士，试令合肥。手录山人诗四卷，即县斋刻之。”按太学题名碑，明嘉靖乙丑(1565年)科有“三甲进士佘嘉诏，广东顺德县人”即世亨之子也。是集近体诗居多，古体诗仅寥寥数篇。有浙江孙仰曾家藏本。
四卷。明佘世亨(约1522年前后在世)撰。生卒年生平事迹均不详。卷首题岭南，不著郡邑。《广东通志》亦失载其姓名。欧大任《序》称其“在正德、嘉靖间，好游名山。去家数载而归，卜居粤秀山下。”粤秀为广州山名，则当为广州人矣。大任又称“山人有子嘉诏，既成进士，试令合肥。手录山人诗四卷，即县斋刻之。”按太学题名碑，明嘉靖乙丑(1565年)科有“三甲进士佘嘉诏，广东顺德县人”即世亨之子也。是集近体诗居多，古体诗仅寥寥数篇。有浙江孙仰曾家藏本。
四种，一百十二卷。清朱学勤编。朱学勤，字修伯，仁和(今浙江杭州)人。生卒年不详。清代藏书家。家藏之书多得自顾氏艺海楼和同乡劳氏丹铅精舍。著述有《读书跋识》、《枢垣日记》。《结一庐朱氏剩余丛书》所收著作
三十卷。唐陆德明撰。陆德明(550－630)名元朗，字德明，以字行，苏州吴(今江苏吴县)人。仕陈为左常侍。入隋为秘书学士，迁国子助教。唐贞观中拜国子博士兼太子中允，封吴县男。从周弘正学，善言玄理，精经
三卷。宋僧适之撰。适之，生卒始末不详。《金壶记》一名取自《拾遗记》中传说。适之本有《金壶字考》一卷，收录多音字等，以类相从，上列其字而下列注音，条理清晰，眉目醒然。可是，《金壶记》却杂述书体以及善书人
七卷。英国艾约瑟译。约瑟生平籍里见《华语考源》条。是书凡七卷。卷一论地球并地球运转，卷二论月与日之诸行动，卷三论绕日之诸星，卷四论日为恒星，卷五论恒星，卷六论定日月星位之法并测知其方位诸用，卷七论日月
一卷。清江永撰。这是一部说明等韵学名词及原理的著作。书中凡十一辨，并附以一论。要点如下：①辨平仄。平声为平，上去入为仄。平声平，仄声短。平声空，仄声实。平声如击钟鼓，仄声如击土木石。②辨四声。前人以“
十卷。清王引之撰。王引之生平见“广雅疏证补正”。《经传释词》有嘉庆三年(1798年)王引之自序，书稿大约即完成于此时。至嘉庆二十四年(1819年)刻版行世。阮元序谓王氏积二十年之功方撰就此书，是书为王
十七种，三十六卷。清吴引孙编。吴引孙字茨甫，仪征(今江苏仪征)人。生卒年不详。清代藏书家。据其自序云：“余不敏，不敢谓祸福感应，非神道设教之征权，亦不敢谓小学格言，非圣贤成德之先路。爰不揣迂陋，于藏书
三卷。清韩泰青(生卒年不详)撰。泰青字南月，别号渔津老人，江苏萧山(今属浙江省)人。泰青之父韩仲遹，字绍闻，好学不倦，家有藏书数千卷，圈阅九遍，论著颇富。泰青幼承父学，后又师从蔡柯山、周青崖。所著《说
二卷。明林允昌撰。允昌字为磐，号素庵，福建晋江人。天启二年(1622)进士，官至吏部郎中。该书取《易》象大义而各寻史实以配之，每卦为一解。《自序》称其本程传、朱义、诚斋、紫溪之说，而参以己见。但实际上
十六卷，明赵琦美得无名氏残稿所编。此旧本题朱存理撰。其末有万历二十八年常熟赵琦美跋，其中称从秦四麟家得书品、画品各四卷，后又借焦篆藏本，卷数较之秦家本为多。用两本互校，增为书品十卷、画品六卷，其先后次