三卷。清吕震名(1798－1852)撰。吕震名字建勋，号村，钱塘(今浙江杭州)人。道光年间举人。官至湖北荆门州州同等职。后去官归隐，侨居苏州，研读医书。吕氏致力于《素问》、《灵枢》及仲景之书的研究，为人治病多尊古法，著有《内经要论》等书。此书成于道光三十年(1850)，为吕氏研究仲景之书二十余年之心得。书中进一步阐发仲景之旨意，取仲景自序中“见病知源”之意而名其书。上卷辨析风寒湿温源流、六经诸证辨证之法；中卷辨析部分疑似之伤寒诸证；下卷详论制方精义，包括仲景一百一十三方。探诸家之渊源，论前人之得失。认为王叔和编次《伤寒论》既有功又有过；陶节庵《伤寒六书》大有悖于经旨；吴又可《瘟疫论》实为发展仲景之学。评述较为公允。书中辨中风、辨伤寒、辨温病、辨湿病、辨热病诸说，以及所论之医方，皆荟萃诸家之说，折衷仲景，得失详明，十分深细。条理清晰，方论精辟。有咸丰四年(1854)吴门潘氏刻本、1930年上海中医书局影印《古本医学丛书》本、大陆书局铅印本。
四卷。后录一卷。清尤侗(1618－1704)撰。尤侗字同人，号悔庵。江苏长洲人。尤侗少博闻强记。康熙十八年中博学鸿儒科，授翰林院检讨，分修明史，著有《鹤栖堂集》。本书为补陆龟蒙、洪适、王铚、温豫等诸录
一卷，附一卷。清戴燮元撰。燮元，清末江苏丹徒人，咸丰九年(1859)举人。该书记其父戴肇辰生平。肇辰，字友梅，历官山东登州、济南、广东廉州、琼州、广州等地知府。任官山东时，曾与捻军作战，保卫登州城；任
二十卷，清浦起龙撰。浦起龙(1679－?)，字二田，号三山伧父、江苏金匮(今江苏无锡)人，史学家。雍正二年(1724年)甲辰科会试，45岁的浦起龙举进士，之后官授苏州府学教授，主讲于紫阳书院。乾隆十年
八卷。清张远(约1692年前后在世)撰。张远，字超然，号无闷道人，侯官(今福建福州)人，生卒年均不详。幼孤，从母陈氏学习诗书，及至青壮年，学贯经书史集，下笔有奇气，为避耿精忠乱侨居常熟。曾挟策游四方，
二册。清黄淦(详见《礼记精义》)撰。本书的前面有朱士林序及淦自序。士林序中说到：同年好友黄绮霞，切磋诸经，无不渊博贯通，除修订《五经精义》外，又涉及到《周礼》，这已经家喻户晓。又想到《仪礼》与《周礼》
二卷。三国吴陆机(261－303)撰。陆机字士衡，华亭(今上海松江)人，少有才名，文章冠世，曾任吴国牙门将。太康末入洛阳，与弟云以文才倾动一时，世称“二陆”。著有《辨之论》、《吊魏武帝文》、《文赋》等
二卷。宋郑汝谐(生卒年不详)撰。郑汝谐字舜举，宋青田(今属浙江)人。官至吏部侍郎。撰有《东谷易翼传》、《论语意原》，《四库全书总目提要》均著录。郑氏以为先儒于《论语》之义尚有阐发未尽者，遂著成此书，并
①十二卷，首一卷，末一卷，清刘显功纂修。刘显功，字允公，汉军镶黄旗人，荫生，康熙三十四年(1695)官宜都知县。宜都县志创始于明成化间教谕赵友，续修于万历二十二年(1594)知县经世文，其书已久不传。
见《四声篇海》。
一卷。清戴熙撰。熙字鹿床，号醇士，浙江钱塘人，道光十二年二甲进士。咸丰十年，太平军陷杭州，投池死。此书所考，大抵经义字学，间及金石文。说《诗·大东》，依《诗序》意，为谭大夫供亿周人过境之词。只是旧注於