介庵经说
九卷。即《九经集解》。
九卷。即《九经集解》。
六卷。宋叶大庆(生卒年不详)撰。叶大庆字荣甫，以词赋知名当世，曾官建州州学教授。籍贯及其他生平事迹均不详。此书主要摘取上自六经诸史、下至宋世名家著述等疑义，分别详加考证，阐述己见。全书考证详明，论述精
①八卷。清李蕃修，范廷凤纂。李蕃字锡征，号懒庵，四川通江人，顺治十四年(1657)举人，康熙九年(1670)任黄县知县。著有《雪鸿堂文集》。黄县志，创修于明嘉靖二十四年(1545)。此志为三修。李蕃莅
十九卷。清刘绍攽撰。刘绍攽，三原人。此书大旨以程传为宗，与《本义》有很大不同，与邵子先天之说也不尽相同。有所独见。唯独对汉儒旧训掊击过当，颇近于颠倒错乱。其议论纵横，也是大抵随文生义，所以往往自相矛盾
二十四卷。明程诰(约1497前后在世)撰。程诰字自邑，歙县(今安徽)人(生卒年均不详)。生平好游，所至山川都邑，辄纪以诗。著有《霞城集》。本集共诗二十四卷。卷帙虽多，然亦瑕瑜互见。朱彝尊《静志居诗话》
十六卷。清沈名荪、朱昆田合编。沈名荪，字涧芳、房，浙江仁和人，康熙庚午(1690)举人，著《蛾术堂文集》、《焚夹集》。朱昆田，字西畯、文盎，朱彝尊之子，浙江秀水人，著有《渔笛小稿》等。二人同编《南史识
十三种，一百零九卷。清陈春编辑。陈春字东为，萧山(今属浙江省)人。其人博学多闻，喜读书，与藏书家汪继培相交甚契，继培每得善本，必出以相示。陈春思欲流布秘籍，并以此娱亲，乃择选考证经史有裨实用者陆续刻写
八卷。明陆时雍(详见《楚辞疏》)撰。明金北清参评。卷首为《自序》，金北清《楚辞榷条例》，司马迁《屈原列传》。目录顺序为：卷一《离骚经》，卷二《九歌》，卷三《天问》，卷四《九章》，卷五《远游》、《卜居》
二卷。近人尹桐阳撰。桐阳字侯青，湖南常宁县人。尚著《论语笺》、《尔雅义证》、《礼记笺》、《墨子新释》、《商君书新释》、《小学定律》诸书。是书汇举典籍中合音之字，分为九类，每类之下，各举例证以实之，总凡
十二卷，民国金章修，王绍沂等纂。金章，民国时任永泰县知县。邑志首修于明万历，再修于清乾隆。金章任县令后，于民国六年(1917)五月设局修志，中虽经变故，但一直坚持不懈，于民国九年(1920)一月完成此
一卷。清李文渊(详见《左传评》)撰。此书皆为李氏所制新方。书前李氏自题：古方不能尽中后人之病，后人不得尽泥古人之法。故名此书为《得心录》。书中共载有方十九条。其中敌参膏之方，为应补之证，委曲调剂，以他