仁端录痘疹
见《仁端录》。
见《仁端录》。
一卷(民国二十年排印本)。张国淦撰。国淦字乾若，蒲圻(今湖北省蒲圻县)人，曾著有《历代石经考》。汉石经出土大小数百块，其中可考者，约得四千余字。国淦即据此草为碑图，凡一卷。按，汉石经碑数，前人有四十碑
八卷。清胡敬(生卒年不详)撰。胡敬字以庄，号书农，仁和(今属杭州市)人，官翰林院编修。《胡敬书画考》收编胡敬所撰之《南薰殿图像考》二卷、《国朝画院录》二卷、《西清札记》四卷，共三种八卷。胡敬曾参加编纂
八卷。明顾懋樊撰。生卒年及事迹均不详。是编成于崇祯庚辰(1640)，博采众说，参以己见，然多是无根据之创解。例如他认为《郑风》中的《丰》及《风雨》篇，皆齐诗，而误入于郑。《丰》诗原意是说妇人有了别的心
十二卷。清吴应申撰。应申字文在，安徽歙县人。作者以解说《春秋》之作卷帙浩繁，难于遍读，于是汇辑众说，择其合于经义者详注于经文之下，以便读者。从作者自序看，此书应属所谓“课读之本”，其意不在于解说及阐发
三卷。清毛乾乾撰。乾乾字心易，别号匡山隐者，精天算之学，著述甚丰。此书前有张沐、潘元丰序及自序，共分三卷：上卷为审音第一，论述五声十二律次序、度数、积实及律管空谷成围径法、律管勾股求围径、律管弧矢验围
一卷。清黄某(生卒年不详)撰。黄某，不知其姓名，清末任安徽太平县知县，约生活于清末至民国初期。黄某为推广养蚕业，与本县的一个叫赵敬如的人共同编写了《蚕桑说》一书。《蚕桑说》讲述种桑养蚕的生产技术及经营
二卷。唐代释慧苑(约唐中叶人)撰。慧苑，自叙索隐从师，历十九年之久。他对经译的文字音义颇有建树，能以音训梵言，聊为注疏。所作《华严经音义》，即是对《华严经》音、义两个方面所做出的增补订正，使僧众得以披
一卷。清易慎省撰。易慎省，湖南湘潭人。作者说易以发明义理为主。继承了程子六十四卦皆来自乾、坤二卦的论点，摒弃了朱子卦变之说；继承了来知德易注说，而摒弃了其错综之论。书中于易道渊源，多有阐发，与陈梦雷《
一卷。清冯世征(生卒年不详)撰。世征字伯渊，吴县(今属江苏)人，附贡生。是书对段玉裁《说文解字注》采取实事求是的态度，一方面审慎地考订段注之失误，补正其所未安；一方面严正地反驳诸家对段氏的肆意攻击，为
六卷。唐释吉藏撰。吉藏生平事迹详见《华严经游意》条。《金刚般若罗蜜经义疏》续藏经本作四卷，题名为胡吉藏法师撰，前有序一篇。卷一为玄义，有十重，即：一序说经意，二明部傥多少，三辨开合，四明前后，五辨经宗