二卷。清沈起凤(1741－?)撰。起凤，字桐威，号渔，又号红心词客，苏州人。乾隆三十三年(1694)中举人。后屡赴会试不第，抑郁无聊，寄情词曲。所制不下三四十种，当时风行大江南北。乾隆帝两次南巡所观赏
四卷。明高武(详见《针灸节要》)撰。高氏为确定经络穴位，探索针灸渊源和要旨，参考《内经》、《难经》、《铜人》、《明堂灸法》以及明以前针灸文献十余种，编成此书。凡各书与《内经》、《难经》相同异者，则取其
十三卷。海西广氏编。不著作者。是书凡十三卷。据书中《凡例》称：“声调各应宫律。原分一十七调。今所传者十有二，盖阙其五。”今考12调，分为：黄钟、正宫、大石、小石、仙吕、中吕、南宫、双调、越调、商角、般
① 一卷。大学述 一卷。大学述问 一卷。明许孚远撰。孚远字孟中，号敬庵，明德清(今浙江德清)人。嘉靖进士，官至兵部左侍郎，有《敬和堂集》。是书首有自序。其说殆近于禅悟，故其释“致知格物”，谓知即明德之
一卷。清陶绍曾(1875－1900)撰。绍曾字仲甫，湖南安化人。为诸生，是陶文毅公曾孙，与其兄宪曾皆笃志好学，力追古人，虽兄弟皆不到三十中道夭折，而考订经史，著述斐然，校订汉书，即为王先谦《汉书补注》
见《尚书辑录纂注》。
四十卷。明胡敬辰(约1636年前后在世)撰。胡敬辰，字直卿，浙江余姚人。生卒年不详。天启二年(1622)进士。官至江西驿传道，终光禄寺录事。是集凡四十卷。以其所著诗赋杂文及官县令时谳牍共为一编。其文艰
一卷。明喻国人撰。此书说朱熹不懂《易》中“十年”、“三年”、“七日”、“八日”之旨，以及讼卦九二爻辞“三百户”之数。乃撰此书以明之。其方法是附会反对卦。如屯蒙为反对卦，以二卦合，屯居下蒙居上，屯二爻为
二卷。清叶德炯撰。叶德炯，字容皆，江苏吴县人，后流寓到湖南湘潭，遂寄籍于湘。诸生。叶氏通晓篆籀之学，工诗古文。本书系对孙星衍《寰宇访碑录》和赵之谦《补录》中讹舛缺漏之处，取家藏金石诸刻加以补正，再加上
一卷。清冯登府撰。冯登府(?－1840)，字云伯，又字柳东，浙江嘉兴人。嘉庆二十五年(1820)进士。官至翰林院庶吉士。书中收录金石跋文，共四十七篇。书末附天一阁事六则。其篇幅比钱大昕《潜研堂金石题跋