中星谱
一卷。清胡亶(生卒年不详)撰。胡亶号励斋，仁和(今杭州市)人。博览群书，精研天文。是书所订经星四十五，二十八宿之外增以大角、贯索、天市、帝座、织女、河鼓、天津、北落师门、土司空、天囷、五车、参左肩、参右足、天狼、南北河、轩辕大星、太微帝座等十七星。用以考较四季昼夜昏旦时刻长短，首列京师，又附浙江，引用经传记载以证其说。成书于康熙八年。有康熙朝刊本，八千卷楼有抄本。
一卷。清胡亶(生卒年不详)撰。胡亶号励斋，仁和(今杭州市)人。博览群书，精研天文。是书所订经星四十五，二十八宿之外增以大角、贯索、天市、帝座、织女、河鼓、天津、北落师门、土司空、天囷、五车、参左肩、参右足、天狼、南北河、轩辕大星、太微帝座等十七星。用以考较四季昼夜昏旦时刻长短，首列京师，又附浙江，引用经传记载以证其说。成书于康熙八年。有康熙朝刊本，八千卷楼有抄本。
六卷，续录一卷。明尤时熙(1503－1580)撰。尤时熙字季美，号西川，洛阳(今属河南)人。嘉靖元年(1522)举人。历任元氏、章丘学谕，国子学正，户部主事。后乞终母养归，居家三十余年，以修己淑人为事
一卷。清徐松纂。徐松详见《新疆识略》。《新疆赋》乃徐松谪伊犁时所作。其于嘉庆十七年西出嘉峪关，由巴里坤达伊犁，历程四千八百九十里。二十年又丁役回疆，渡本素尔岭，由阿克苏、叶尔羌、达喀什噶尔，历三干二百
一卷。宋王允初刻。王允初，生平及里贯不详。据《唐会要》载，唐太宗李世民曾于“正观”(可能是“贞观”之误题)十四年(641)书有“真草书屏风”，尽述前代得失与治乱之迹，以示群臣，且笔力遒劲，为一时之绝。
①三十五卷，首一卷。清吴士进修，胡书源等纂。吴士进，严州府知府。胡书源，山阴县人。《严州府志》乾隆二十一年(1756)刻本。全书三十五卷首卷，分为：卷一为星野。卷二建置，目为沿革表、郡县名表。卷三至卷
四卷。清胡泽顺著。胡泽顺字梅坪。泾县人。曾官训导。一生致力于经史义理性命之学。此书卷一认为伏羲始作八卦。乾卦为圆形，其余七卦则为半圆形。据此作八卦图，乾卦作六圆，其余七卦都由半圆合成浑圆。后引古文加以
七卷。宋谢枋得(1226－1289)编。谢枋得字君直，号叠山，弋阳(今属江西)人。宝祐四年(1256)与文天祥同科中进士。曾为考官，出题以贾似道政事为问，遂为罢斥。德祐元年(1275)起用为江东提刑、
见《梁武帝西来演义》。
一卷。清俞樾撰(1821－1907)俞樾字荫甫，晚年号曲园，学者多称其曲园老人。道光进士。官至河南学正。为清代著名经学大师。著述甚丰。其易学著作除此书外，还有《易贯》、《艮宦易说》、《周易互体徵》、《
①不分卷，清田恩远修，石高嵩等纂。田恩远，字岂山，山西人，官长阳知县。石高嵩，本县人，生员。康熙十二年(1763)田恩远莅任，奉檄修志，适兵火之余，仅拾诸余烬，所谓余烬，当时自有明志残本，然序中未详叙
十月之交，朔月辛卯。日有食之，亦孔之丑。彼月而微，此日而微。今此下民，亦孔之哀。日月告凶，不用其行。四国无政，不用其良。彼月而食，则维其常；此日而食，于何不臧。烨烨震电，不宁不令。百川沸腾，山冢萃崩。