词语吧>历史百科>四库百科>世补斋医书

世补斋医书

六十四卷。清陆懋修(1818-1886)撰。陆懋修字九芝,又名勉旃,号江左下人,又号林屋山人,元和(今江苏吴县)人。先世以儒显,皆通医。陆氏初业儒,以文学著名。咸丰年间转徙上海,乃致力于医而以医名。晚年其子登第,就养京邸,乃定居北京。一生博览群书,至老著述不倦。精通《内经》、《伤寒论》,治病多宗仲景之方,常获奇效。著有《内经运气表》、《内经运气病释》、《内经难字音义》、《文集》、《本草二十四品》、《世补斋不谢方》、《伤寒论阳明病释》等书。“世补斋”为陆氏室名。此书分前、后(或称为正、续)两集。前集包括医书六种,三十三卷,为陆氏自撰。刊行于光绪十年(1884)。续集四种,三十一卷,原为清代四位医家傅山、戴天章、汪绮石、王丙的著作,经陆氏校订,由其子陆润庠刊行于宣统二年(1910)。前集包括《文集》十六卷,《不谢方》一卷,《伤寒论阳明病释》四卷,《内经运气病释》九卷附《内经遗篇病释》一卷,《内经运气表》一卷,《内经难字音义》一卷。其中《文集》为陆氏平时所撰医学论文。共一百二十篇。内容丰富、文字精练。《不谢方》为陆氏广搜疗轻浅病症而历代方书又未收之方,意在使病速去。书中载风寒温散、风热凉散、风寒挟食、风寒挟痰、冬温、风温、春温、湿温、疟、痢、女科调经、儿科等三十类病症,方剂三十首。于后世颇有参考价值。《伤寒论阳明病释》为作者生平得力所在。陆氏临证于阳明病多应手见效,尝谓“阳明无死证”,不解世人何以多死于阳明而著此书。注释阳明经病、阳明脏病共七十八条,集释阳明集、阳明脏病二百八十七条。注释先列仲景原文,后加详论。集释博采众家论述,启迪后学。陆氏推崇仲景,尊经复古。《内经运气病释》为陆氏对《内经》中论运气之经文,即以气交之旨,加以概括和疏通。附以宋陈无择三因十六方、清缪芳远十六方解。为结合临床证治阐释运气学说的著作。《内经难字音义》为作者取《黄帝内经》诸篇中较难理解或存有争议的字、词加以训诂,难认字标出反切及出处,难解词标出不同注家之注,对疑为衍文者标明不同古籍中之原字、通假字、古今字等,对学习及研究《内经》颇有帮助。后集包括《重订傅青主女科》九卷,《重订戴北山广温热论》五卷,《重订绮石理虚元鉴》五卷,《校正王朴庄伤寒论注》十二卷(包括王氏所撰《伤寒论附余》二卷,《伤寒例新注》一卷,《读伤寒论心法》一卷,《回澜说》一卷,《时节气候决病法》一卷)。傅氏、戴氏、汪氏之书,本世已通行,陆氏又加改订,意在发扬其未明之处。上述前、后二集,内容广博,涉及《内经》、《难经》、伤寒、温病、运气、妇科等,所论多有中肯之处,并为后世医家所推崇。陆氏对《伤寒论》及运气学的研究更有精到之处,但否定温病学说以及对某些医家的诋毁亦属偏执之见。有光绪十年(1884)、光绪十二年(1886)山左书局重印本、宣统二年(1910)刻本。

猜你喜欢

  • 王著作集

    八卷。宋王苹(1082-1153)撰。王苹,字信伯,福清(今福建福清县)人。绍兴初,平江守孙佑以德行荐于朝,召对赐进士出身。除秘书省正字。累官左朝奉郎,著作佐郎。王苹学出程门,资禀清粹,不附秦桧,立身

  • 刘河间伤寒直格方论

    见《伤寒直格方伤寒标本心法类萃》。

  • 龟甲兽骨文字

    二卷。(日本)商周遗文会(吉金文会)编。这是日本出版的第一部著录甲骨文字的书。线装,二卷二册。每册各有甲骨拓片三十页,共收甲骨拓本一千零二十三片。另有《龟甲兽骨文字抄释》二卷,系日本林泰辑编著,分别附

  • 靖节先生集

    十卷。首一卷。《诸本评陶汇集》一卷。《年谱考异》二卷。晋陶潜(365-427)撰。清陶澍(1778-1839)辑注。陶潜,一名渊明,字元亮,别号五柳先生,私谥靖节。晋浔阳柴桑(今江西九江市)人。东晋大

  • 荔枝通谱

    十六卷。明邓庆采撰。邓庆采,字道协,福州(福建福州市)人,生卒年及事迹均不详。著有《荔枝通谱》一书。是书是将诸家《荔枝谱》编成为一部书,因此题名为《荔枝通谱》。书中收蔡襄《荔枝谱》一卷,徐《荔枝谱》七

  • 避水集验要方

    四卷。明董炳(生卒年不详)撰。董炳字文化,号怀鹤,泗州(今江苏宿迁东南)人。董氏继承家传秘方,分类编撰而成此书。因当时淮水泛滥,董氏避居楼上以成是书,故以“避水”为名。此书成于嘉靖四十五年(1566)

  • 汉诗说

    十卷。清费锡璜、沈用济(约1671年在世)二人合撰。费锡璜字滋衡,吴江(今属江苏)人。生卒年不详。熟古乐府,平生豪放不羁,有《掣鲸堂诗集》、《汉诗总说》。沈用济,字方舟,钱塘(今浙江杭州)人,少以诗名

  • 晁采馆清课

    二卷。明费元禄(生卒年不详)撰。费元禄字学卿,一字无学,铅山(今山西省铝山县东南)人。元禄有文采,工诗文,作诗落笔数千言。尤爱慕贤士,寄兴山林。疏于人事应酬,对于衣履容仅不甚修饰,惟喜读书静坐。铅山之

  • 今古学考

    二卷。廖平撰。有《尚书今文新义》一卷,详见“《尚书今文新义》条”。《今古学考》是廖平治经学的奠基之作。廖氏经学六变之初,始于《今古学考》,因此该书持论最为平正。全书大旨以《礼记·王制》一篇为根据,主《

  • 说文校定本

    二卷。清朱士端(生卒年不详)撰。士端原名效端,字铨甫,宝应(今属江苏)人。朱彬的从子,游高邮王念孙之门,学综群经,尤精小学,于《说文》用力最深。著作除本书外,尚有《说文形声疏证》、《宜禄堂收藏金石记》