词语吧>历史百科>四库百科>三湘丛事录

三湘丛事录

一卷。明蒙正发撰。蒙正发字圣功,崇阳人(今湖北崇阳县人),生卒年月未详。明末仕至给事中,与王夫之交厚。隆武乙酉(1645年)蒙正发于蒙阳起兵抗清,后至湖南,依督师何腾蛟,巡抚章旷题为参军,决策机务。抗清失败后,郁郁而终。蒙正发善诗文,后人辑有《崇阳蒙先生遗集》。《三湘从事录》记隆武、永历两朝,蒙正发从何腾蛟等抗清事迹,事涉湖湘而述全局,故称《三湘从事录》。叙事始于乙酉(1645年)大顺农民军刘体纯、王进才等联明抗清,克岳阳、抵汉水,俨然有中兴气象;至永历二年(1648年)何腾蛟未能安抚诸部,调辑主客之兵,丧失民望,且御敌失宜,使清兵破湘潭,以身殉国而止。书中历述清初何腾蛟、章旷等在湖南一带用兵事,于抗战事迹记载尤详。蒙正发身历行间,故记述真切,足表现何腾蛟、章旷等人之忠勇气节,运筹有方之干练。且颇有见地,对何腾蛟等不能团结主客之兵,明季官军张先璧等横行掳掠,军民不能一致,终于失败,也能实事求是地记载。但书中对农民军颇多曲解及诬蔑之词,视农民军为“响马”,未能辨别是非,显然反映了作者的阶级局限性,因此也未能找出抗清失败的根本原因。《三湘从事录》为笔记体,有注释。蒙正发撰后,授与王夫之作序。原书又有章旷之子章有谟识,云检诸旧帙,拭而编次,遂以《三湘从事录》记名。书后又附有无名氏跋。清光绪年间,金永森得之于蒙正发后裔,据云传抄讹漏甚多,不可开读。遂取明季记载与书中相涉者,校储注释,刻之于《崇阳蒙先生遗集》中,并为序言及凡例于前。据此可知,今所传本中注释文字,即金永森所作,而非蒙正发原文。金永森刻此书,一则是其有益于经世之学,二则是想以此书鼓励当时率土之士能象蒙正发那样效尽愚忠,这些在注释文字中均有反映。《三湘从事录》有《屑玉丛谈》本、《崇阳蒙先生遗集》本、《中国内乱外祸历史丛书》本、《中国历史研究资料丛书》本。

猜你喜欢

  • 瓯东文录

    五卷。明项乔(约1529年前后在世)撰。项乔,字迁之,号瓯东。浙江永嘉人。生卒年不详。嘉靖八年(1529)进士。官广东左参政。此集为其文录,嘉靖时刊刻。目录列于各卷之道,卷一分上下,但已缺,故实为六卷

  • 圣皇篇

    一卷。汉蔡邕(132-192)撰。蔡邕字伯喈,陈留圉(今河南杞县南)人。东汉文学家、书法家。通经史、音律、天文,工篆、隶,著有《蔡中郎集》,已佚。《后汉书·蔡邕传》谓其各类著作“凡百四篇行于世”,其中

  • 春秋大传补说

    四卷。清何西夏撰。西夏万县(今四川万县)人,清嘉庆、道光年间隐居乡间,皓首穷经,足不履城市,著有《西夏经义》若干种行于世,该书即其中的一种。共四卷六篇。卷一为《春秋序》及《春秋释例》,卷二为《春秋说义

  • 世说新语补

    四卷。旧本题明朝何良俊撰补,明王世贞删定。《世说新语补》源于何良俊《语林》三十卷,其体例、门目虽因袭《世说》原书,所载自汉迄元,凡二千七百余事,而自为之注,但甚为当时所称,本非为补《世说》而作,也没命

  • 春秋读意

    一卷。明唐枢(见《易修墨守》)撰。作者认为,论《春秋》不当以褒贬看圣人,而应只录其事实,使人自见是非。对前人所谓《春秋》“字字有褒贬”之说有所矫正。今有《木钟台全集再集》本。

  • 燕居答述

    二卷。明戴经(生卒年不详)撰。戴经字孟常,嘉兴(今属浙江)人。成化举人,任本府推官。居官执法,清苦自持。官至泰安州知州。著有《浔阳余稿》等书。他为聂豹的门人。此书皆述聂豹讲授之语,下卷又分《日疑总问》

  • 老子章义

    二卷。清姚鼐(详见《九经说》)撰。《老子》一书,传世已久,难断真伪,诸家著注本虽多,但却各执一端。姚鼐认为河上公注释的《老子》所分章数,甚是不妥。因而根据自己主观所想而作《老子章义》。此书篇章字数不定

  • 读史订疑

    一卷。明王世懋(详见《经子臆解》条)撰。此书乃是王世懋考证之文。书虽以《读史订疑》为名,而所言未必皆为史事。事实上,此书内容涉及考证方志、杂史、农家类事诸方面,应属笔记之流。如“鸿胪涧昆山龙鱼水”条,

  • 易学象数论

    六卷。清黄宗羲(1610-1695)撰。宗羲字太冲,号黎洲,浙江余姚人。明御史黄尊素之子。康熙初年,荐修《明史》,以年老多病辞。此书自序云:《易》广大无所不备,从九流百家借鉴精义以推行其说,而《易》之

  • 音韵指迷

    一卷。清丁显撰。是书收录古今论字母古韵之文,而为之辨析说明。所录既有《玉篇》、神珙、毛西河等人之说,亦收录古今中外华夷朝野儒释道各家字母、鄂罗斯托忒字体、日本东文、《海国图志》字母等,并辨论诸家古韵分