三传经文辨异
四卷。清焦廷琥(1783－?)撰。廷琥一名琥，字虎玉，江都(今江苏江都)人，循子，廪生。能读书，传父学，著有《尚书申孔篇》、《读书小记》、《蜜梅花馆诗文录》、《因柳阁词钞》等。《三传经文辨异》用古人以大书通假解经之法，笺释《春秋》三传异文，往往见解独到，有一定的参考价值。该书存作者手录稿本以及《邃雅斋丛书》本。
四卷。清焦廷琥(1783－?)撰。廷琥一名琥，字虎玉，江都(今江苏江都)人，循子，廪生。能读书，传父学，著有《尚书申孔篇》、《读书小记》、《蜜梅花馆诗文录》、《因柳阁词钞》等。《三传经文辨异》用古人以大书通假解经之法，笺释《春秋》三传异文，往往见解独到，有一定的参考价值。该书存作者手录稿本以及《邃雅斋丛书》本。
二十八卷。明曾鹤龄(1383－1441)撰。曾鹤龄，字延年，一字延之，号松坡，泰和(今江西泰和县)人。明永乐十九年(1421)进士第一，授修撰。正统三年(1438)与修实录，进侍讲学士，为当时著名文章
十卷。日本物茂卿(生卒年月及事迹不详)撰。物茂卿以为孔子修先王之道，论而有《论语》，后代学者为之作传，然其绪言无所系属，故物茂卿辑成此书。又以学不师古，非知孔子之心，乃潜心学古文辞十年。因汉儒距孔氏较
一卷。清虞景璜撰。景璜字澹初，浙江镇海(今浙江镇海)人。是书随意札记，颇多妙义。如山梁意，谓是错简，应将上下节易。子使漆雕开仕曰“吾斯之未能信，弟子于师前例称名，此何以称吾”。据《汉书·艺文志》孔子弟
十二卷。宋晏兼善(生卒年与生平事迹不详)撰。该书《四库全书总目》收入存目，说是从《永乐大典》中辑出，断为元人所作，“其书专为场屋而作，义殊肤浅。”且只有四卷残本。朱彝尊《经义考》也著录该书，说“二卷，
四卷。清陈世熔(详见《读易杂说》)撰。世熔潜心著述，有《求志居全集》若干卷，其中《经说》、《诗文》各若干卷。该书是《求志居经说》中的一种。全书不释《春秋》全经，凡有所见，就分别条录，厘为二十一篇。第一
三十二卷。清李逢亨撰。李逢亨，曾官永定河道。永定河见于《水经注》、《北河纪》、《水道提纲》、《直隶河渠志》诸书。只列为众水之一，未有勒为专书者。李逢亨治永定河时，因辑览旧章，详察形势，以成此书。清嘉庆
十卷。清范承谟(1624－1676)撰。范承谟，字觐公，号螺山，汉军镶黄旗(一作奉天辽阳，今属辽宁辽阳)人。顺治九年(1652)进士。选庶吉士，授弘文院编修，官至浙闽总督。康熙十三年(1674)耿精忠
① 一卷。宋苏辙撰。苏辙事详见《孟子拾遗》条。该书旧题“颖滨遗老”，这是苏辙晚年闲居颖川之号。辙少年时作《论语略解》、《孟子解》，前者今已不存，后者史志中有著录。该书共二十四章，对《孟子》多有发挥，同
一卷。元吴徵(生卒年不详)撰。按元有吴澄，字幼清，崇仁(今江西崇仁)人，著有《仪礼逸经传》、《礼记纂言》。此《叙录》有涉及《仪礼》逸经者，则徵与澄盖为一人。是书首为关于《仪礼》者，吴氏以为五经之中未被
二卷。清末杨誉龙撰。誉龙字云成。浙江钱塘(今浙江省余杭县)人，生卒年不详，光绪二十三年(1897)拔贡生。誉龙曾肄业诂经精舍，此书盖为其应课之作。大体按平时纂述的先后编目，而不依经书次序。如“公追戎于