六卷。清张惠言(1761－1802)选编。张惠言武进(今江苏常州市)人。字皋文。嘉庆四年(1799)进士，官翰林院编修。早年治经学，精通《周易》。善属文，工骈文辞赋，后受桐城派影响，治古文，开创了阳湖派。《七十家赋钞》为张惠言早年所编，书前载其乾隆五十七年(1792)自序，谓其选录标准“统乎志”，而志又“归乎正”，实际上就是止乎礼义，完全遵循传统的儒家文论思想。此书选编屈原至庾信七十家的辞赋名篇二百零六篇，以屈原《离骚》为典范作品、最高标准。所选审谨精严，有些篇章兼附简单校语、评注，是一部较好的辞赋选集。《七十家赋钞》在张惠言生前没有刊行，惠言去世后，其友人康绍镛于道光元年(1821)刻成。后来，朱锦绶参校各书，作《札记》六卷，补正稿本与康刻本之失，于光绪二十三年(1897)重刻。
十卷。宋邓忠臣等(生卒年不详)撰。忠臣，字谨思，别号玉池先生。湖南长沙人。熙宁进士，官大理丞，迁考功郎。同文馆本以待朝鲜使人。时邓忠臣等同考校，即其他为试院，因录同舍唱和之作，汇为一编。按《宋史·艺文
一卷。清陈作霖撰。陈作霖，字伯雨，江宁(今南京)人。世居讲堂大街，后移红土桥。皆与玉带河为遗。河即古之运渎也。《运渎桥道小志》光绪原刻本。以水为经，以桥为纬。虽纵横仅十里，而里巷旧闻，先辈懿行，人情风
二卷。清徐端撰。徐端，字肇之，德清人。乾隆间以通判官东河河工。嘉庆间累官江南河道总督。明习河事，授吏程功，因著此书。光绪十四年(1888)刻印。其所论大旨为，需重防患于未然。并谓凡有河堤之责者，但能守
四十七卷，附目录一册。河南通志馆修，民国王树楠、张国淦等纂。王树楠(1857－1936)，字晋卿，晚号陶庐老人，河北新城县人。十六岁中秀才，二十一岁入省城保定府莲池书院读书。同治十三年(1874)，他
二卷。李日华(1565～1635)、郑琬同撰。李日华，字君实，号竹懒，嘉兴(今属浙江)人。万历二十年(1592)进士，官至太仆寺少卿。明文学家，亦能书画，并善于鉴别。所作笔记，内容亦多论书画，笔调清隽
无卷数，清朱直撰。朱直，字少文，江苏人。《史论初集》是为驳正宋人胡寅的《读史管见》而作，其中颇有持平之论。胡寅所论有些偏激；其论人则以孔子、颜回、孟子等为楷模，其论事又以虞夏、商周为典范，其用词过于激
十卷。清梁园棣修，郑之侨、赵彦俞纂。梁园棣，字友华，山西灵石县人。举人，道光二十六年(1846)、二十八年、三十年三任兴化知县，咸丰二年调任江都县。郑之侨，江苏吴县人。举人，道光二十五年任兴化县教谕。
二卷。清邹汉勋撰。汉勋(1805－1853)字叔勣，一作叔勋，号叔子，湖南新化县人。咸丰元年(1851年)举人，佐江忠烈守南昌，为起义军所杀。精古音之学。尚著《说文谐声谱》、《广韵表》、《颛琐历考》、
一卷。不著撰人。《阿弥陀经不思议神力传》的内容有五，一是列晋代僧睿、僧显，宋代僧人慧崇、慧通，后周僧宝、玄景等人往生西方之事。二是列述唐代释道绰禅师撰《安乐集》。道绰自隋大业五年(609)废讲，专弘净
九卷。《附录》一卷。明王周撰。王周，字质斋，自号雁湖钓叟，嘉兴(今浙江嘉兴市)人，生卒年均不详。屡试不第，诗率意直书，不拘格律。著有《雁湖钓叟自在吟》。是集凡九卷。以其诗创作先后为序编次。其诗大都率意