诬告法
明代关于诬告者反坐的法律。明太祖朱元璋认为： “奸徒不抵，善人被诬者多矣”，于是规定“自今告谋反不实者，抵罪”。永乐元年(公元1403年)， 专定《诬告法》，其中规定：诬告三、四人者杖一百、徒三年。诬告五、六人者杖一百、流放三千里。诬告十人以上者，凌迟处死， 枭首其乡，家属流放边远地区。明代对诬告者，加等治罪。如被诬告当笞罪者，加所诬罪二等。流徒杖罪者，加所诬罪三等。诬人死罪已决者，反坐以死刑。
明代关于诬告者反坐的法律。明太祖朱元璋认为： “奸徒不抵，善人被诬者多矣”，于是规定“自今告谋反不实者，抵罪”。永乐元年(公元1403年)， 专定《诬告法》，其中规定：诬告三、四人者杖一百、徒三年。诬告五、六人者杖一百、流放三千里。诬告十人以上者，凌迟处死， 枭首其乡，家属流放边远地区。明代对诬告者，加等治罪。如被诬告当笞罪者，加所诬罪二等。流徒杖罪者，加所诬罪三等。诬人死罪已决者，反坐以死刑。
清初制止庄丁奴仆逃亡的一项法令。清军入关前，已不断掳掠大量汉人为奴;入关后，又有不少汉族人民沦为满人的庄丁和奴仆。这些汉人不堪忍受非人的待遇和压迫，经常以逃亡的方式进行反抗。清政府于是颁布《逃人法》，
兴中会发动的第一次反清起义。1895年2月(光绪二十一年正月)孙中山立兴中会总部于香港，并与陆皓东、杨衢云等人策划于10月26日即九月九日重阳节在广州发动起义，旗帜是青天白日旗，以“除暴安良”为口号，
元代中央教育机构名，掌亦思替非文字(一些学者认为，亦思替非文字即波斯文字)教育。至元二十六年(公元1289年)八月，置回回国子学。至仁宗延祐元年(公元1314年)四月，复置回回国子监，其生员，多充回回
冯太后 (公元442年——490年)， 冀州信都(今河北冀县)人，幼年没入宫中。太安元年(公元455年)， 冯氏十四岁，北魏文成帝拓跋濬选其为贵人;次年立为皇后。和平六年(公元465年)，献文帝拓跋弘
清政府派遣留学生出国始于洋务运动。二十世纪初，清政府开始推行“新政”，派出的留学生逐渐增多。由于民族危机的严重和清政府日益腐败的刺激，大批爱国的青年知识分子为寻求救国救民真理，纷纷自费出国留学。日本学
宋金间一次重要战役。绍兴四年(公元1134年)九月，金与伪齐联兵自泗州(今江苏盱眙东北)渡过淮水南下。十月，进至扬州大仪镇(今江苏杨州西北)。宋将韩世忠亲率骑兵迎战。命士卒伐木为栅， 自断归路，各持长
流行于古代波斯、中亚等地的宗教。又称火袄教、火教、拜火教、琐罗亚斯德教。公元前六世纪由琐罗亚斯德在波斯东部大夏(今阿富汗的巴尔赫)创立，六世纪南北朝时传入中国。唐时袄教渐盛，信者颇多，两京均建有袄祠。
北宋攻灭长江下游李氏割据政权的战役。南唐在南方诸国中原较强盛，至其后期，政治日趋腐败，军事上屡败于后周，国力日衰。周亡，对宋屈节纳贡，以求苟延残喘。其后主李煜善属诗文，工于书画，明于音律，而沉湎于酒色
春秋末期和战国时期主张法治的主要学派。《汉书·艺文志》列为十家九流之一。创始人为春秋晚期郑国子产。《左传》昭公六年(公元前536年)， “郑人铸刑书”。这是子产担任郑国执政期间进行政治改革的内容之一。
1870年夏(同治九年)天津望海楼法国天主教堂附设育婴堂，有三、四十名幼童死亡，同时天津不断有拐迷幼童事件，拐犯供词都牵连到天主教堂。6月21日(五月二十三日)数千群众聚集望海楼教堂说理。法国驻天津领