袄教
流行于古代波斯、中亚等地的宗教。又称火袄教、火教、拜火教、琐罗亚斯德教。公元前六世纪由琐罗亚斯德在波斯东部大夏(今阿富汗的巴尔赫)创立，六世纪南北朝时传入中国。唐时袄教渐盛，信者颇多，两京均建有袄祠。武宗灭佛时，袄教亦同遭禁止。北宋末南宋初，在汴梁(今河南开封)、镇江等地还有袄祠，民间亦有拜火习惯。宋以后，中国史籍不再提及。
流行于古代波斯、中亚等地的宗教。又称火袄教、火教、拜火教、琐罗亚斯德教。公元前六世纪由琐罗亚斯德在波斯东部大夏(今阿富汗的巴尔赫)创立，六世纪南北朝时传入中国。唐时袄教渐盛，信者颇多，两京均建有袄祠。武宗灭佛时，袄教亦同遭禁止。北宋末南宋初，在汴梁(今河南开封)、镇江等地还有袄祠，民间亦有拜火习惯。宋以后，中国史籍不再提及。
金朝与西夏连年交兵，互相残杀，大大削弱了抵御蒙古军南下攻掠的力量。金哀宗继位后，在停止进攻南宋的同时，于正大元年(公元1224年)十月遣使与西夏修好。二年九月，双方成立和议，改变西夏的藩属地位，双方在
清代军队的一种。清军入关后收编的明朝降军和各省改编的队伍，用绿色军旗，故称绿旗兵或绿营兵。在京者为巡捕营，隶属步军统领;在各省者有督标，统于总督;有抚标，统于巡抚;有提标，统于提督;有镇标，统于总兵;
回纥人是古代丁零人的后裔，西汉时丁零人居住在匈奴北部，受匈奴统治。南北朝时称高车，亦称铁勒或疏勒。回纥为铁勒之一部，居于今蒙古色楞格河流域一带。是一游牧部落。隋末唐初，回纥渐强，不满于突厥的奴役，与仆
官名。北洋军阀政府于1913年设置护军使，并公布《护军使条例》。护军使一设于无军政长官的省份，实际上是督军和将军，节制全省军队，直属中央。一设于有军政长官的省份，管辖某一地区，名义上隶属于省军政长官。
南宋理宗时与金订立的屈辱和议嘉定元年(公元1208年)，史弥远秉承金国之意，剖棺取出韩仛胄首，并苏师旦首， 送至金国求和，双方遂订立和议：(一)改原来金宋为叔侄之国作伯侄之国; (二)改岁币数为银绢三
春秋战国之际，墨子止楚攻宋的故事。楚惠王(公元前488-公元前432年在位)时，公输盘 (盘音ban， 一作“般”或“班”)为楚国制造云梯将用以进攻宋国。墨子听说，迅速从鲁赶至楚国国都郢(今湖北江陵西
见“马嘉理事件”。
清政府勾结法国侵略者组成的反动武装。1862年7月(同治元年六月)，浙江巡抚左宗棠，与驻宁波的法国舰队司令勒伯勒东等相勾结，仿照华尔洋枪队，招募中国士兵约千人，在宁波组成中法混合军，名常捷军。因头裹花
五代时后晋石敬瑭出卖幽、云十六州于契丹，打开了辽军进入中原的门户。石敬瑭死后，后晋政局不稳，辽主耶律德光乘机大举南侵。开运元年至四年(公元944年—947年)，辽军先后四次入犯中原，均遭失败。开运元年
一名求是堂艺局。清末最早培养造船和驾驶人才的新式科技学校。1866年(同治五年)，闽浙总督左宗棠奏设福州船政局，为培养造船和驾驶人才，附设该学堂。学堂分前、后和艺圃三部分。前学堂学习法文，专业为造船。