范缜为齐梁之际人，出身寒门，博通经术，尤精《三礼》。南齐永明年间，为宰相肖子良宾客。肖子良笃信佛教，招揽宾客，于西邸大讲佛经。范缜对佛教深恶痛绝，与肖子良进行激烈争论，驳得肖子良哑口无言。范缜写了《神灭论》一书，批驳佛教的神不灭论。其核心论点是“形神相即”，即人的精神和肉体是统一的，互相依存的。他认为形存则神存，形谢则神亡。肉体是精神存在的依据，精神是肉体表现的作用。肖子良以高官厚禄引诱范缜放弃主张，但范缜高风亮节，拒不“卖论取官”。梁朝立国后，梁武帝大规模围攻范缜，组织寺院大方丈和御用学者六十余人，写了七十余篇文章，但谁也驳不倒范缜。最后，横加罪名，将范缜流放至岭南，然而范缜始终没有放弃自己的观点。
官署名。北洋政府时期直隶于总统的财政监督机关。1912年暂设审计处，1914年改审计院。按《审计法》，其职权为：稽核支出、审计决算、检查国库、簿记、官产、国债。法律规定严密，但统治者可以通过特殊方式借
朝代名，五代之一。公元923年，沙陀贵族、唐河东节度使、晋王李存勖建立的王朝。李存勖祖朱邪赤心世统沙陀部落，因率兵助唐镇压庞勋起义，官至大同军节度使，赐姓李，名国昌。又历鄜坊、振武、代北等道节度使。父
五代时十国之一。公元907年，唐镇海节度使钱镠所建。钱镠少时以贩盐为业，后应募为土团，从石镜(今浙江临安)镇将董昌镇压黄巢起义军，官至杭州都知兵马使。从中和二年(公元882年)起，钱镠率兵先后翦除浙东
唐币名。隋末，钱币紊乱。唐武德四年(公元621年)废隋五铢钱，初行开元通宝，其重二铢四参(二十四铢合一两，十参合一铢)，每十钱(枚)重一两。从此，钱成为重量单位。通宝外圆孔方，欧阳询所书“开元通宝”四
依皇帝诏令临时设置科目而进行的一种考试。始行于两汉。唐代的制科名目颇多，如志烈秋霜科、辞标文宛科、博学通艺科、博学鸿辞科等，达几十种。唐代较重视贤良方正直言极谏科，才识兼茂明于体用科等，这些科举行次数
辽先后后置五东，即上京临潢府(今内蒙古巴林左旗南波罗城)、西京大同府(今山西大同)、东京辽阳府(今辽宁辽阳)、中京大定府(今内蒙古宁城西大名城)和南京析津府(今北京)。以五京为中心，分全国为上京道、西
战国时赵武灵王改革军事的措施。赵武灵王十九年(公元前307年)，为了兼并领土，进攻中山(都灵寿，在今河北平山三汲乡)，防备北方的燕国、东方的东胡、西方的林胡、楼烦以及秦、韩等国，召见楼缓谋划，进行军事
又称交州之变。宋神宗时交趾(在今越南北部)入侵事件。北宋建立后，与交趾王国基本保持和平交往，冲突很少。但自侬智高事件后，交趾统治者渐萌侵宋之心，时于宋朝边境掠夺骚扰。至其王李乾德时，更公然张贴榜文，攻
蒙古灭金重要战役之一。元光元年(公元1222年)九月，木华黎派金降将石天应率军围攻战略重镇河中府(今山西永济蒲州镇)，谋以西控关内，东取河南。水手出身的金新任河中府判官、权河东南路安抚副使侯小叔，亲率
元朝人对伊斯兰教士的通称，其教徒称木速蛮(即阿拉伯语之穆斯林)。大部分来自中亚和波斯地区。蒙古统治者采取兼容并蓄的宗教政策，答失蛮和释、道、也里可温等一样受到优待。蒙元时期入居中国境内的伊斯兰教徒很多