日本小野妹子使隋
隋朝，中国与日本的文化交流极为频繁。日本先后四次遣使来隋通好。开皇二十年(公元600年)，倭王多利思比孤(推古天皇)遣小野妹子使隋。文帝杨坚令所司访其风俗，并建议其改变“天未明时出听政”、“日出便停理务”的陋习。大业三年(公元607年)，倭王再次遗小野妹子为使，并带僧侣数十人来隋求佛教经典法华经。隋炀帝派文林郎裴世清为使，回访了日本。小野妹子两次使隋，促进了中日文化交流。
隋朝，中国与日本的文化交流极为频繁。日本先后四次遣使来隋通好。开皇二十年(公元600年)，倭王多利思比孤(推古天皇)遣小野妹子使隋。文帝杨坚令所司访其风俗，并建议其改变“天未明时出听政”、“日出便停理务”的陋习。大业三年(公元607年)，倭王再次遗小野妹子为使，并带僧侣数十人来隋求佛教经典法华经。隋炀帝派文林郎裴世清为使，回访了日本。小野妹子两次使隋，促进了中日文化交流。
流行于古代波斯、中亚等地的宗教。又称火袄教、火教、拜火教、琐罗亚斯德教。公元前六世纪由琐罗亚斯德在波斯东部大夏(今阿富汗的巴尔赫)创立，六世纪南北朝时传入中国。唐时袄教渐盛，信者颇多，两京均建有袄祠。
1905年5月17日(光绪三十一年四月十四日)安源煤矿洋矿师扣罚工人工资，引起工人强烈不满。工人奋起痛打洋矿师、监工及职员，砸毁洋房，夺取洋钱，“几至抢夺军械”。该矿洋员星夜乘车逃往湖南醴陵。事件发生
北洋军阀的主要派系之一。1916年袁世凯死后，北洋军阀集团开始分裂为皖、直、奉三大主要派系，其中的皖系和直系又均属袁世凯北洋集团的嫡系，即所谓小站系，直系首领冯国璋，系直隶河间人，因而得名。冯国璋字华
南宋初年江西农民起义。绍兴元年(公元1131年)七月，陈颙领导虔州(今江西赣州)数千农民举行起义，攻雩都(今江西于都)、信丰(今江西信丰)等县。次年四月，攻克循州龙川县(今广东龙川)。十一月，攻克武平
西晋荆、湘地区流民起义。西晋末年，梁(治今陕西汉中)、益(治今四川成都)二州十余万人流徙到荆(治今湖北江陵)、湘(治今湖南长沙)地区就食，遭当地官吏和豪强地主迫害。永嘉五年(公元311年)，西晋荆州刺
皖系军阀卵翼下的政客集团。袁世凯死后，皖系军阀头目段祺瑞以国务总理身分把持北京政府，极力推行“武力统一”政策。1918年直系军阀头目、代总统冯国璋与南方军阀勾结，破坏了皖系的“武力统一”。段祺瑞指使亲
金章宗时颁行的一部封建法典。明昌三年(公元1192年)七月，右司郎中孙锋与王寂、董师中等参酌时宜，兼采前代律书，编成《明昌律义》泰和元年(公元1201年)十二月，又命尼庞古鉴、董师中、李敬义等在此基础
或称晏彪起义。南宋后期福建盐民起义。汀州(今福建长汀)山多地少，土地贫瘠，贫富严重不均，而政府赋役剥削残酷。又不断向人民抑配质次价高的食盐，严禁私自贩盐。当地官吏借故任意敲剥人民。理宗绍定元年(公元1
北魏时期的地方基层行政组织。魏初实行宗主督护制，豪宗强族有大量隐庇户口，不负担国家赋役。为使豪宗强族的依附民口成为国家编户齐民，以增加国家的财政收入和劳动人手，太和十年(公元486年)，孝文帝元宏接受
汉武帝末年的农民起义。汉武帝时，长期战争，加重了农民赋税徭役负担。天汉二年(公元前99年)，徐勃(一作㪍)在泰山、琅琊一带举行武装起义。他们攻城克邑，夺取兵器，诛杀官吏，释放被囚禁的农民