成祖削藩
明成祖朱棣即位后，继续实行削藩政策。朱棣虽一度恢复周、齐、代、岷诸王的旧封，但不久又废齐王，剥夺周王、辽王、岷王的护卫，将宁王从大宁卫(今河北平泉)徙封南昌，谷王从河北宣化徙长沙，后又废为庶人。同时还规定;诸王不得擅自役使军民;不得入京朝见;出城扫墓必须奏请;非特旨不得出城;二王不许相见;不许干预朝政等。一犯禁令，即削爵贬为庶人，送凤阳府(今安徽凤阳)高墙(即牢狱)禁锢终生。削藩结果，使君主集权得到进一步加强。
明成祖朱棣即位后，继续实行削藩政策。朱棣虽一度恢复周、齐、代、岷诸王的旧封，但不久又废齐王，剥夺周王、辽王、岷王的护卫，将宁王从大宁卫(今河北平泉)徙封南昌，谷王从河北宣化徙长沙，后又废为庶人。同时还规定;诸王不得擅自役使军民;不得入京朝见;出城扫墓必须奏请;非特旨不得出城;二王不许相见;不许干预朝政等。一犯禁令，即削爵贬为庶人，送凤阳府(今安徽凤阳)高墙(即牢狱)禁锢终生。削藩结果，使君主集权得到进一步加强。
清代兵制之一，即将帅自招的募兵制度。乾隆以后，清朝“经制兵”八旗、绿营暮气日深，国家有事即招募乡勇，组成勇营，其兵士称“勇”。咸丰以前，勇营均属临时招募性质，以补用兵时绿营兵力之不足。兵事一过，即行遣
指北魏太武帝拓跋焘、北周武帝宇文邕、唐武宗李炎执政时先后打击佛教的事情。佛教是地主阶级统治人民的精神工具之一，但寺院地主又与封建政府间存在着争夺人口、资产、土地的矛盾。因此，时常受到封建政府的抑制和打
女真族原始社会晚期制度。又称固论国相制、国论勃极烈制。约始于昭祖石鲁时期。国相为军事部落联盟首领都勃极烈之辅佐，权位极重。初由部落联盟首领主持遴选，后渐固定于有权势家族中世袭。金建国后并入勃极烈，性质
满族的文字。女真族初无文字，金太祖仿契丹字创制女真大字，熙宗又制女真小字，盖皆脱胎于汉字。至清时其字均已失传不用。清太祖时，始仿蒙古字制满族文字，太宗时又附增圈点而字渐增多，是为满文，当时称为国书。其
官署名。属锦衣卫，分南北二部。南镇抚司只理“本卫刑名及军匠”，北镇抚司专理诏狱。成化十四年(公元1478年)增铸北司印信，一切刑狱都直接向皇帝请示报告，锦衣卫长官不得过问。镇抚司官小权重，用法严刻，为
春秋时期郑国商人弦高爱国的故事。公元前627年，秦穆公乘晋文公去世的机会，企图再次插足中原，派遣孟明视等率军远袭郑国。行军途中，遇到将去东周做生意的郑国商人弦高。弦高窥知秦军意图，便假借国君名义，以十
见“中法越南边界通商章程”。
见“中法简明条约”。
唐代旧制，太常寺掌雅俗之乐。开元二年(公元714年)，玄宗另设左、右教坊，选乐工数百人，以右骁卫将军范及为使，掌宫廷音乐。玄宗精通音律，亲自在禁苑中的梨园教乐工学曲。这些学曲者被称为皇帝梨园弟子。
太原起兵前，李渊向突厥称臣的举动。隋朝末年，东突厥势力日益强大，屡犯北部边陲。为解除后顾之忧，大业十三年(公元617年)六月，李渊亲自写信，卑辞厚礼，派人出使突厥见始毕可汗，表示称臣之意， 希望和亲。