应天书院
宋著名书院。在南京应天府(今河南商丘故城)。因应天府旧称睢阳，故又名睢阳书院。原为五代末年名儒戚同文隐居讲学之所，生徒常百余人，范仲淹曾就学于此。真宗大中祥符二年(公元1009年)富民曹诚就其地建学舍五十间，聚书一千五百卷，广招生徒，聘请名儒讲授。诏赐院额曰“应天府书院”。命戚同文之孙戚舜宾主之，仍令本府幕职官提举，订立学规，曲尽立法，一时颇盛。景祐元年(公元1034年)，改书院为府学，给学田十顷。庆历三年(公元1043年)，又改府学为南京国子监。
宋著名书院。在南京应天府(今河南商丘故城)。因应天府旧称睢阳，故又名睢阳书院。原为五代末年名儒戚同文隐居讲学之所，生徒常百余人，范仲淹曾就学于此。真宗大中祥符二年(公元1009年)富民曹诚就其地建学舍五十间，聚书一千五百卷，广招生徒，聘请名儒讲授。诏赐院额曰“应天府书院”。命戚同文之孙戚舜宾主之，仍令本府幕职官提举，订立学规，曲尽立法，一时颇盛。景祐元年(公元1034年)，改书院为府学，给学田十顷。庆历三年(公元1043年)，又改府学为南京国子监。
周武王克商的战役。参见“武王克商”。
商代和西周初年的古文献(包括甲骨文、金文)把王畿周围的异姓部族称作“方”。因其数众多，总称“多方”。武丁时期，与商敌对的方国主要有土方、邛方、鬼方、羌方等，他们大都位于商的西北面，其中土方和邛方还经常
唐代法典的总称。唐与隋一样，律、令(对各种制度所做的具体规定)、格(对律令所做的补充和修改)、式(各种行政法规)并行，以律为主。唐主要有武德律、贞观律、永徽律和开元律。武德元年(公元618年)。高祖诏
朝代合称。“五代”是指公元907年唐亡之后，中国北方中原地区先后出现的后梁、后唐、后晋、后汉、后周等五个短暂的封建王朝。“十国”是指五代时期在中国南方和北方山西地区先后存在的吴、南唐、前蜀、后蜀、吴越
中国第一个争取男女平权的爱国妇女团体。1903年(光绪二十九年)留日女学生胡彬夏、林宗素等听到日俄争夺中国东北、祖国危在旦夕的消息后，在北京召开共爱特别会，含泪进行演说，决议要从军北征。她们哭诉： “
春秋时期郑国子产进行的一次军赋制度的改革。公元前543年，子产任郑国执政期间，在编制农村什、伍组织的同时，使“田有封洫”，即重新整伤土田的封疆和沟洫，并且在此基础上按田亩征收军赋。五年之后，子产又进一
我国封建时代地方之民兵。其名称因时因地而异。一般为边战守，边耕种，不脱离生产。主要用于镇压人民反抗和抵御别族压迫骚扰。多由当地地主豪绅直接掌握。宋承五代之制，建立乡兵，有弓箭手、士丁、弩手等多种名目。
孙吴时鄱阳农民起义。嘉禾六年(公元237年)，鄱阳(治今江西波阳东)人吴遽率领当地农民举行起义，杀死前来掠民为兵的中郎将周祗，连克数县。豫章(治今江西南昌)和庐陵(治今江西泰和西北)两郡农民纷起响应。
传说伯夷、叔齐是商末孤竹国君的两个儿子，孤竹君死后，二人互相谦让，不受君位，被视为贤人。后听说周文王尊重贤才，相随投奔到周。周武王伐商，二人认为周以臣犯君，不义，乃于周武王军前叩马而谏，未被采纳。武王
又称仓司、庾司。宋代诸路掌管常平仓等事务的官署。神宗熙宁(公元1068年-1077年)初，先于河北、陕西置提举常平官，旋即推广于各路遍置。哲宗继位后一度罢置，并其事于提点刑狱司。绍圣(公元1094年-