东汉末年民间道教的一派。灵帝熹平年间由巨鹿(今河北平乡)人张角创立，奉《太平清领书》为经典。“太平”意为“极大公平”，太平道教义的某些部分包含有主张人人平等的内容，反映了农民反对剥削，要求贫富平等的愿望。张角自称“大贤良师”，与弟张宝、张梁在河北一带以画符诵咒，为人治病为名传播太平道，十余年间信徒发展至数十万人，遍及青、徐、幽、冀、荆、扬、兖、豫八州。张角乃将信徒分为三十六方，大方万余人，小方六七千人，设渠帅统率。中平元年 (公元184年)，三十六方在张角的统一号令下发动起义。起义者头裹黄巾，因称“黄巾军” (参阅“黄巾起义”)。起义军声势浩大，遍布黄河流域各地，后在东汉政府军和豪强地主武装的联合镇压下失败，太平道旋亦为统治者禁止，但仍在民间秘密流行。
元代驿传名称，为蒙古语音译，意为司驿者，指站官、站户，亦泛指驿传。又作“站驿”、“驿站”。成吉思汗时即开始设置驿站。窝阔台即位后，开始建立广大的驿站系统。元朝建立后，驿站遍及全国。以大都(今北京)为中
宋元间一次重要战役。德祐元年(1275年)，元伯颜军沿江东下，宋贾似道督率诸路精兵十三万，与淮西制置使夏贵合兵抵御，同时又遣使至元军营求和，要求对元称臣奉岁币，遭到拒绝。二月。贾命孙虎臣率精锐七万赴池
金蒙间一次重要战役。大安三年(1211年)八月，野狐岭(今河北万全北)战役后蒙古军乘胜追击。金军败退至浍河堡(今河北怀安旧城附近)，被蒙古军追及包围。两军激战三日，金军主力被全歼。完颜承裕率残部逃至宣
明初贵州苗族人民起义。洪武十一年(公元1378年)，吴奤儿领导五开(今贵州黎平一带)苗族人民起义，自称“刬(铲)平王”，古州(今贵州榕江)十二个长官司全都响应，号称二十万众，杀指挥佥事过兴等。洪武十八
1898年(光绪二十四年)荣禄奏准编组的军队。此军由荣禄节制，其下分左中右前后五军，董福祥所部甘军为后军，聂士成所部武毅军为前军，宋庆所部毅军为左军，袁世凯所部新建陆军为右军。荣禄于1899年6月27
周族始祖诞生的神话传说。据《诗经》等古文献记载，周族始祖为有邰氏(在今陕西省武功县西南)之女姜源踩巨人足迹后怀孕而生，一度被认为不祥而被抛弃，故名为弃。长成后善于种植各种农作物，曾在尧舜时代担任农官，
春秋时期梁国(嬴姓，在今陕西韩城南)民众反抗奴役而散逃的事件。梁国的国君喜欢大兴土木，屡次筑城，却又不去居住。民众疲弊得不能忍受，梁国统治者则以“某某敌人将要到来”的诳语驱使人们继续服劳役。公元前64
官署名。即门下省。唐玄宗开元元年(公元713年)改称黄门省，开元五年(公元717)年复旧称。参见“门下省”。
儒家学派内部不同派系的斗争。秦始皇焚书坑儒，儒家经典散佚。汉初，除挟书之律，搜求古代典籍，儒家经典逐渐齐全。人们将凭记忆背诵，靠师徒口耳传授下来的五经，用当时通行的隶书记录下来作为教本，称为今文经，把
刘宋文帝元嘉年间的小康局面。东晋末年农民起义，打击了世族高门腐朽统治。刘裕称帝后，为缓和社会矛盾，进行政治和经济诸方面改革。刘裕死后，其三子刘义隆继位，改元元嘉，是为文帝。文帝继承父业，整顿吏治，招贤