道教的一个支派，始创于金朝中期。创始人王喆，字知明，号重阳。该教反对饮酒茹荤，反对娶妻生子，倡导静心修身，除却人间情欲，以返本还真，得道成仙。蒙古兴起后，全真道首领丘处机，投靠蒙古贵族。他不辞辛劳，奉召赴中亚，会见成吉思汗，陈说自己的政冶主张与养生之道，受到成吉思汗的宠信。全真道也因此受到优遇，道徒得以优免赋役差发，故传播日广，势力大盛。从蒙哥汗时期开始，蒙古统治者在道教与释教斗争中偏袒释教，全真道受到抑制和削弱。明清时期，全真道虽继续绵延流传，但其势力日渐衰微，没再出现过金元之际的盛况。
魏晋时期形成的一种哲学思想流派。东汉政权崩溃以后，儒学独尊地位发生了动摇。一些知识分子把老庄思想与儒家经义相糅合，以代替衰微的两汉经学，形成一种新的唯心主义思想体系。玄学最早的代表人物是曹魏时期的何晏
东、西魏之间进行的一次大战。东魏武定元年(公元543年，西魏大统九年)二月，东魏北豫州(今河南荥阳西北)刺史高仲密，据虎牢(今河南荥阳汜水镇)降西魏。西魏丞相宇文泰亲帅大军至洛阳接应，又遣部将于谨攻占
清末官署名。1906年(光绪三十二年)由原户部改设，为清政府中央的财政机关。主官为尚书、左右侍郎各一人，下设承政、参议二厅及田赋、漕仓、税课、筦榷(盐课)、通阜(货币)、库藏、军饷、制用(稽核工程、款
东汉末年张角领导的农民起义。东汉末年，外戚、宦官交替专权，政治腐败，赋敛徭役繁重，土地兼并日益激烈。加以天灾频仍，疾疫流行，迫使农民大量逃亡。太平道首领张角，在流民中积极传教，秘密进行组织活动，十余年
建炎三年(公元1129年)三月，南宋扈从将领苗傅、刘正彦发动政变，逼迫赵构禅位于三岁幼子赵旉后，以隆祐太后垂帘决事，大肆屠杀朝臣，企图独擅朝政，引起朝野上下强烈反对。七月，苗、刘兵败伏诛。赵旉旋以惊悸
武昌起义成功，毗邻江西震动，九江新军首先起义响应。九江是武汉下游的江防重镇，驻有江西新军第五十三标，早有同盟会员林森等联络新军、会党进行革命活动。武昌起义消息传来，革命党人分头策动新军、警察、炮台守军
东汉少数民族起义。武陵蛮，又称五溪蛮，是槃瓠部的一支，因其所居住的今湘西、鄂西南地区在汉高祖刘邦时曾设立为武陵郡而得名。西汉末年，汉人流入蛮族地区，与蛮人错居杂处，武陵蛮势力日益壮大。建武二十三年(公
宋真宗时川峡士兵起义。咸平三年(公元1000年)正月，益州(今四川成都)戍卒赵延顺等杀兵马钤辖符昭寿，驱逐知州牛冕，发动起义，推举农夫出身的都虞侯王均为领袖，建号大蜀，年号化顺，设官置署。攻占益州、汉
十六国之一。汉人冉闵建立。永宁元年(公元350年)，石虎养孙汉人冉闵灭后赵，自立为帝，国号魏，改元永兴，仍都于邺(今河北临漳西南)，史称冉魏。永兴三年，前燕慕容恪率兵南下，略至冀州(今河北高邑西南)，
汉宣帝时，匈奴内乱，五单于争立，混战后，形成了呼韩邪单于与郅支单于拥兵争雄的局面。呼韩邪接受左伊秩訾“事汉则安，不事则危亡”的建议，力排众议，归附汉朝。甘露三年(公元前51年)，亲至长安朝拜汉宣帝。汉