义净取经
唐高宗时，佛教大师义净于咸亨二年(公元671年)从广州出发，搭波斯船浮海去印度，先在那烂陀寺钻研佛经十年，后又到宝利佛逝、末罗瑜 (在苏门答腊)，搜罗并抄写佛经，滞留南洋又十年，先后游学三十余国，历时二十五年，于武则天证圣元年(公元695年)从海道回到洛阳。义净带回梵文佛经四百部，归国后在洛阳译经十二年，翻译佛经二百三十卷。义净还写了《南海寄归内法传》和《大唐西域求法高僧传》二书，记录了南亚诸国的社会、文化和宗教状况，具有很高的历史价值。
唐高宗时，佛教大师义净于咸亨二年(公元671年)从广州出发，搭波斯船浮海去印度，先在那烂陀寺钻研佛经十年，后又到宝利佛逝、末罗瑜 (在苏门答腊)，搜罗并抄写佛经，滞留南洋又十年，先后游学三十余国，历时二十五年，于武则天证圣元年(公元695年)从海道回到洛阳。义净带回梵文佛经四百部，归国后在洛阳译经十二年，翻译佛经二百三十卷。义净还写了《南海寄归内法传》和《大唐西域求法高僧传》二书，记录了南亚诸国的社会、文化和宗教状况，具有很高的历史价值。
又称仓司、庾司。宋代诸路掌管常平仓等事务的官署。神宗熙宁(公元1068年-1077年)初，先于河北、陕西置提举常平官，旋即推广于各路遍置。哲宗继位后一度罢置，并其事于提点刑狱司。绍圣(公元1094年-
宋仁宗时京东路沂州(今山东临沂)爆发的一次士兵起义。仁宗时，东部沿海地区连年灾荒，饥民不断起义。庆历三年(公元1043年)五月，沂州虎翼军(禁军)士兵王伦杀巡检使朱进，发动起义。当地农民纷纷响应。乃北
太平天国领导集团的内讧。太平天国定都天京(今南京)之后，农民政权日益明显地走上封建化的道路，农民领袖的思想也随之而逐渐地蜕化。天王洪秀全梦想“定天下于一尊”，集大权于一身。东王杨秀清则居功自傲，挟制天
或称晏彪起义。南宋后期福建盐民起义。汀州(今福建长汀)山多地少，土地贫瘠，贫富严重不均，而政府赋役剥削残酷。又不断向人民抑配质次价高的食盐，严禁私自贩盐。当地官吏借故任意敲剥人民。理宗绍定元年(公元1
两汉时匈奴因统治集团内争曾两次分裂。汉宣帝五凤元年(公元前57年)，五单于争立，是为匈奴第一次分裂(参见“五单于争立”)。东汉建武二十二年(公元46年)，匈奴因连年旱蝗，赤地千里，草木尽枯，人畜饥疫，
参见“三武灭佛”。
简称《增阿暂章》。沙俄胁迫奉天地方官员签订的非法地方性条约。1900年(光绪二十六年)沙俄出兵侵占中国东北三省后，企图诱使李鸿章签订一项关于东北的条约，未果。沙皇尼古拉二世决定与东北地方当局缔结地方性
南宋钟相领导的农民起义军所建政权。参见“钟相、杨么起义”。
金朝太宗至海陵王时中央最高统军机构。金朝初以谙班勃极烈为内外诸军都统。后以军队扩大，战事日繁，急需对各路金军集中指挥，以便协同作战。天会三年(公元1125年)，金兵大举攻宋，遂在中央设都元帅府，置都元
武昌起义前湖北的革命团体。1910年9月18日(宣统二年八月十五日)由群治学社改组而成。1910年(宣统二年)湖北群治学社被清湖广总督瑞澂侦破，致使该社活动陷于停止。李六如、祝制六、杨王鹏、章裕昆在新