清夏力恕撰。凡二十卷，又附卷末一卷。是书虽名曰增注，实际上于词语典故均无注释，但就全诗作串解或评点，于每诗不求面面俱到，而是各有侧重，或内容，或艺术，涉及面甚广，有话则长篇大论，无话即寥寥数语，时有见
指周宣王贤臣尹吉甫。后用以称指贤能的宰臣。权德舆《送张仆射朝见毕归镇》：“东方连帅南阳公，文武吉甫如古风。”
《吕氏春秋·古乐》：“听凤皇鸣，以别十二律。”后因称乐律为“凤律”。张文恭《七夕》：“凤律惊秋气，龙梭静夜机。”
车前用以掩蔽尘土的车挡。亦代指车辆。皎然《因游支硎寺寄邢端公》：“始驭屏星乘，旋阴蔽葬棠。”钱起《送符别驾还郡》：“骥足骎骎吴越间，屏星复与紫书还。”
三国魏郑公悫每于夏天召集宾客饮宴，必盛酒荷叶中，穿透莲茎吸酒，使酒味杂莲香。见唐段成式《酉阳杂俎》前集卷七。后因以“醉把青荷”咏饮宴之兴。杜甫《陪郑广文游何将军山林十首》之八：“醉把青荷叶，狂遗白接䍦
【介绍】：见刘轲。
【介绍】：李福业作。福业为武则天时人，曾参与桓彦范诛张易之、昌宗兄弟之谋，事败流番禺，属岭南道。一说李德裕作，疑非。此诗最早见于《文苑英华》卷一五八，作福业诗当从。诗写春来冬去，斗转星移，辞旧迎新之际
【介绍】：张若虚《春江花月夜》诗句。二句塑造了一个清明澄澈的天地空间，仿佛使人进入了一个纯净的世界。通过对此境界的描写而激起对人生哲理的思考。
《左传·庄公三十二年》载，史嚣说，国家兴亡，取决于民众和神灵，神灵是聪明正直且一心一意的。后用作咏神之典。韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》：“潜心默祷若有应，岂非正直能感通。”
李白有《陪族叔当涂宰游化城寺升公清风亭》诗，王琦《李太白全集》注引《太平府志》曰：“古化城寺，在府城内向化桥西礼贤坊，吴大帝时建，基址最广。宋孝武南巡，驻跸于此，增置二十八院。唐天宝间，寺僧清升能诗文