黄独
植物名。形状象芋头，肉为白色，蔓延生，叶子象萝摩，根生，因只结一颗且皮为黄色，故称黄独。旧时饥荒时贫民多用以充饥。杜甫《乾元中寓居同谷县作歌七首》之二：“黄独无苗山雪盛，短衣数挽不掩胫。此时与子空归来，男呻女吟四壁静。”独，一作“精”。
植物名。形状象芋头，肉为白色，蔓延生，叶子象萝摩，根生，因只结一颗且皮为黄色，故称黄独。旧时饥荒时贫民多用以充饥。杜甫《乾元中寓居同谷县作歌七首》之二：“黄独无苗山雪盛，短衣数挽不掩胫。此时与子空归来，男呻女吟四壁静。”独，一作“精”。
传说楚襄王游高唐，梦见巫山神女“愿荐枕席”，“王因幸之”。神女自言居于巫山之阳台，朝为行云，暮为行雨。见战国楚宋玉《高唐赋》、《神女赋》。刘沧《题巫山庙》：“婵娟似恨襄王梦，猿叫断岩秋藓稀。”后亦以“
凿开七窍。语本《庄子·应帝王》：“南海之帝为倏，北海之帝为忽，中央之帝为浑沌。倏与忽时相与遇于浑沌之地，浑沌待之甚善。倏与忽谋报浑沌之德，曰：‘人皆有七窍，以视听食息，此独无有，尝试凿之。’日凿一窍，
【生卒】：863—950【介绍】：字延光，新城(今浙江富阳)人。随父归吴越，累官至宰相，封郧国公。骁勇威猛，年老尚击球骑射。曾击球于广场，兴酣，旧日所中箭镞，自臂中飞出，人皆壮之。卒谥威烈。《十国春秋
朱偰撰。全书分五章，即杜甫之生平及其事迹；杜甫之交游；杜甫之思想及其个性；少陵诗学之渊源及其流变；少陵诗在诗史上之地位。1947年重庆青年书店出版。
【介绍】：唐代编纂家。生卒年、籍贯、事迹不详。曾集前人律诗为《文章龟鉴》一卷，《新唐书·艺文志四》总集类置于浩虚舟之后，殆为中晚唐人。《宋史·艺文志八》文史类著录《诗体》一卷。作品不存。
【介绍】：杜审言作。一作《和李大夫奉使》。李嗣真，字承胄，赵州柏人(今河北唐山西)人。武后永昌初(690)，以右御史中丞知大夫事，故称李大夫。河东，唐十道之一，辖境相当今山西及河北西北部一带。天授元年
磅礴。韩愈《送无本师归范阳》：“狂词肆滂葩，低昂见舒惨。”
《左传·庄公三十二年》载，史嚣说，国家兴亡，取决于民众和神灵，神灵是聪明正直且一心一意的。后用作咏神之典。韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》：“潜心默祷若有应，岂非正直能感通。”
喻人志向远大，气魄豪迈，勇往直前。语出《宋书·宗悫传》：“宗悫字元干，南阳人也。叔父炳，高尚不仕。悫年少时，炳问其志，悫曰：‘愿乘长风破万里浪。’”高适《酬秘书弟兼寄幕下诸公》：“并负垂天翼，俱乘破浪
【介绍】：徐彦伯《胡无人行》诗句。碛，沙石地，沙漠。冲飙，猛然的暴风。塞蓬，塞上的飞蓬，暗喻漂泊不定的征人。二句从俯视、仰视角度极力刻画西北边塞荒凉的景色和恶劣的气候，表达了对征人的同情。