用薜荔叶子制成的衣服。原为仙鬼所服，后亦指隐士服装。孟郊《送豆卢策归别墅》：“身披薜荔衣，山陟莓苔梯。”亦省称“薜衣”。白居易《兰若寓居》：“薜衣换簪组，藜杖代车马。”
【介绍】：杜甫作。丹青，绘画之代称。曹霸，唐著名画家，官至左武卫将军。玄宗末年得罪，削籍为庶人。安史乱后，流落蜀中，与杜甫在成都相遇。此诗即为代宗广德二年(764)成都作。开头八句，从曹霸的家世渊源说
唐杜牧作。晚唐时期，统治者佞佛之风大盛，成为社会经济的重大负担。会昌五年(845)，唐武宗下诏辟佛。次年，宣宗及位，稍弛佛禁。作者由池州刺史移睦州，途经杭州(今属浙江)，因杭州刺史李播辟佛寺建南亭而作
曹明纲标点。1997年10月上海古籍出版社出版。本书以1960年中华书局上海编辑所影印宋廖莹中世彩堂本断句排印的《柳宗元全集》为底本，删去原书小字注文、书后附录，仅存白文。另在“外集补遗”中，补入由宋
即女娲氏。中国神话传说中人类的始祖，曾炼五彩石补天。吴融《太湖石歌》：“用时应不称娲皇，将去也堪随博望。”
【介绍】：李益作。隋宫，隋炀帝在江都(今江苏扬州)所建行宫。这是一首吊古伤今之作。诗将春燕拟人化，以燕语、燕飞为抒情线索，将隋宫的衰飒和春燕归巢的寂寞联系起来，表现了隋朝亡国后的无限凄凉，充满浓郁的历
指西汉才士贾谊遭谗被贬长沙事。见《史记·屈原贾生列传》。后借以喻指贬迁。耿?《赴许州留别洛中亲故》：“幸免投湘浦，那辞近汝坟。”参见“投湘赋”。
东汉人边韶曾自喻为“腹便便，五经笥”的饱学之士，以回答弟子的嘲笑。见《后汉书·边韶传》。后用为称美人博学多识之典。钱起《送集贤崔八叔承恩括图书》：“雨露满儒服，天心知子虚。还劳五经笥，更访百家书。”李
指东晋许映、许穆父子。二人俱精通道家学说，故用以代指隐逸修道之士。皮日休《送董少卿游茅山》：“名卿风度足杓斜，一舸闲寻二许家。”
王维研究会是中国唐代文学学会所属的研究会。1991年5月，在西安举办了全国首届王维诗歌学术讨论会。参加会议的有来自全国各地高校和科研机构的三十六个单位的五十余名专家、学者。会上，代表们遵照王维研究专家