佛教指西方苦树名，其子、根、枝皆苦，因借以喻众生诸苦。寒山《诗三百三首》之六二：“乘兹朽木船，采彼红婆子。”
指南朝宋谢灵运。亦泛指有文采的地方长官。刘禹锡《酬令狐相公赠别》：“海峤新辞永嘉守，夷门重见信陵君。”参见“永嘉②”。
见“石尤风”。
战国时越人庄舃仕于楚，后患病思乡，于病中以越中家乡话吟咏。见《史记·张仪列传》。后因以“吟越”为因病思乡之典。元稹《酬乐天东南行诗一百韵》：“我病方吟越，君行已过湖。”
汉高祖刘邦接受萧何的建议，拜韩信为大将，为之斋戒，设坛场，举行了隆重的拜将典礼。事见《史记·淮阴侯列传》。后以“登坛”为荣任将帅的典故。姚合《赠卢大夫将军》：“公议今如此，登坛到即行。”贾岛《寄长武朱
《老子》：“夫佳兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。”(王念孙认为“佳”乃“隹(唯)”之误，古人不察，相沿以讹。)因以“佳兵”指坚甲利兵或好(hào)用兵。陈子昂《送著作佐郎崔融等从梁王东征》：“
【生卒】：746或749—816【介绍】：一作灵彻，俗姓汤，字源澄，一字明泳。会稽(今浙江绍兴)人。《宋高僧传》有传。幼年于云门寺出家。后从严维学诗，又至吴兴何山寺，与诗僧皎然游处唱和。德宗兴元、贞元
【介绍】：大和二年(828)进士。历监察御史、侍御史、员外郎、万年令。大中六年(852)官睦州刺史。与诗人姚合、贾岛、顾非熊、马戴、刘得仁、周贺、无可等交往唱酬。张为《诗人主客图》列其为清奇雅正主李益
【介绍】：韩翃(一作张继，非)《华亭夜宴庾侍御宅》诗句。二句从视觉、听觉两方面细腻描写了夜宴华亭时的深夜景色，表达了孤独凄凉的羁旅行役之感。
①形容风雨吹打草木的声音。卢纶《郊居对雨寄赵涓给事包佶郎中》：“萧飒宜新竹，龙钟拾野蔬。”②萧条冷落。杜甫《相从歌赠严二别驾》：“成都乱罢气萧飒，浣花草堂亦何有?”③稀疏；凋零。李白《飞龙引二首》之二