(sǎn—)见“散木”。
指太白金星。萧楚材《奉和展礼岱宗途经濮济》：“拂汉星旗转，分霄日羽明。”
【介绍】：孟浩然作。约作于开元十七年(729)夏、秋间从洛阳往游吴越前夕。诗写作者功业无成的感慨和入吴越寻幽访胜的愿望，也表现了其对干谒求仕的厌倦与脱略世俗功名的旷放情怀，从而塑造了一个落拓不遇、傲岸
【介绍】：渤海国(今吉林、辽宁一带)僧人，早年曾从师应公至日本，后返唐。元和八年(813)曾与日本僧人灵仙论道于逆旅，宝历元年(825)再入日本。归五台山时，居于灵境寺的灵仙已逝，乃题诗壁上哭之。《全
碎云母。道家认为食之能养生。杜甫《与鄠县源大少府宴渼陂》：“饭抄云子白，瓜嚼水精寒。”
【介绍】：杜甫《题壁上韦偃画马歌》诗句。龁(hé河)，吃，嚼。嘶，鸣叫。坐看，犹眼看。当，面对。霜蹄，《庄子·马蹄》：“马，蹄可以践霜雪。”此指奔跑的骏马。二句赞扬韦偃所画之马，神态各异。
【介绍】：孟浩然作。一作《夜归鹿门歌》，又作《夜归鹿门寺歌》。这一歌咏隐逸志趣的诗作，先叙钟鸣日暮，人们争渡归村，作者乘舟返回鹿门隐居处的情事；继写月照烟树的鹿门夜景和对先贤高士的缅怀追念之情；末述岩
战国时鲁仲连年十二岁就以雄辩之才令辩士田巴折服，闭口改业，终身不复谈。见《太平御览》卷四六四引《鲁连子》。后以“辩折田巴”为称美人富有辩才的典故。李白《送王屋山人魏万还王屋》：“辩折田巴生，心齐鲁连子
【介绍】：张孜作。运用对比手法，将两种截然相反的社会现象并列在一起，从而揭示了贫富悬殊的社会现实。头二句交代背景，点明时间、地点、环境；中八句用铺叙手法，揭露“豪贵人家”征歌逐舞的豪奢生活；后两句笔锋
【生卒】：?～837【介绍】：敬宗宝历元年(825)以监察御史分司东台，后历任左司员外郎、郎中，中书舍人。好道术。文宗开成二年(837)游洛阳、嵩山，与白居易、裴度有交游。《全唐诗补编·续拾》存诗1句