谓礼待贤士。杜审言《赠崔融二十韵》：“复此开悬榻，宁唯入后堂。”参见“徐稚榻”。
《汉书·车千秋传》载：车千秋无材能学术，亦无伐阅功劳，因上言讼卫太子冤，深合武帝之意，故由高寝郎擢至丞相，匈奴单于闻之，以为汉不以贤者为相，深为讥讽。后以“匈奴笑千秋”或“匈奴哂千秋”为丞相无能之典。
【介绍】：见杨嗣复。
争先。寒山《诗三百三首》之九一：“争头觅饱暖，作计相噉食。”齐己《寄吴国知旧》：“晴色水云天合影，晚声名利市争头。”
喻指风调雨顺，天下太平。陈子昂《感遇诗三十八首》之二九：“圣人御宇宙，闻道泰阶平。”参见“台阶平”。
【介绍】：令狐楚作。第一首诗写边塞将士征战艰苦，偶得家书，便泪流满面；第二首则写士兵怀念故土，而头生白发仍不得归去。两首诗都写征人乡愁，手法巧妙，感情深沉，含蓄地揭示了战争给人民带来的精神痛苦。
【介绍】：宋初浙右僧。太宗时为“东京左街讲经文章应制同注御集赐紫”僧。真宗时，曾作诗送孙仅知永兴军。杨亿颇称赏其诗。《全唐诗》误作唐人，收其诗1首又2句。
【介绍】：杜甫于大历四年(769)在湖南作。朱凤，红色的凤凰。古人以凤为神鸟，称为鸟王。常以喻贤能之人。此则作者自喻，抒其孤栖失志犹不向恶势力低头之怀抱。朱鹤龄曰：“刘桢诗：‘凤凰集南岳，徘徊孤竹根。
梵语Dhyāna的音译，义为静虑，即禅定。刘禹锡《送僧元暠东游》序：“于昆尼禅那，极细密之义；于初中后日，习总持之门。”白居易《三适赠道友》：“三适今为一，怡怡复熙熙。禅那不动处，混沌未凿时。”
①指与繁花接近。刘希夷《江南曲八首》之一：“朝夕无荣遇，芳菲已满襟。”②因荣获君王的知遇而名位显达。白居易《答故人》：“见我昔荣遇，念我今蹉跎。”