《战国策·赵策三》载，战国时，秦兵围赵，齐国高士鲁仲连请见赵公子平原君，力排尊秦为帝的主张，终使秦军退却。平原君欲封鲁仲连，又置酒以千金为鲁仲连作寿，鲁仲连辞让不受，告辞而去。后因以“却秦”用作扶弱抗
《左传·隐公五年》：“五年春，公将如棠观鱼者。”又《庄子·秋水》载，庄子与惠子游于濠梁之上，辩论鱼乐与否。后因以“观鱼”喻闲适游赏之乐。钱起《蓝溪休沐寄赵八给事》：“肯想观鱼处，寒泉照发斑。”韩栩《赠
语本《梁书·昭明太子统传》：“体素壮，腰带十围，至是减削过半。”本谓昭明太子萧统因母亡伤悲，不思饮食，腰围瘦损。后用为形容身体消瘦的典故。杜甫《伤秋》：“懒慢头时栉，艰难带减围。”
亦称“赋韵”。诗歌写作方式之一。数人相约赋诗，选择若干字为韵，各人分拈，然后依所拈韵字作诗，谓之分韵。白居易《花楼望雪命宴赋诗》：“素壁联题分韵句，红炉巡饮暖寒杯。”
回忆。杜甫《别蔡十四著作》：“忆念凤翔都，聚散俄十春。”
【介绍】：雍陶作。刘补阙，即刘宽夫，宝历间任左补阙。六诗写山林之乐，皆工而可观。第二首尤佳。超脱尘网、与世无争，即使身居闹市，仍然感到隐居山林的清静闲适，花开果落，风来雨去，一切都是这么自然优美，而诗
唐李贺撰。蒙古宪宗六年(1256)刻本，俗称金刊本或蒙古本。共四卷。末有丙辰秋赵衍刊书跋，云据双溪中书君藏司马温公(司马光)旧本校定付梓。双溪中书君应是耶律文正之子铸。先后收入《四部丛刊》及《续古逸丛
《古诗十九首·生年不满百》：“生年不满百，常怀千岁忧。昼短苦夜长，何不秉烛游。为乐当及时，何能待来兹。”后因以“秉烛游”为及时行乐之典。白居易《效陶潜体诗十六首》之十一：“死者若有知，悔不秉烛游。”亦
【介绍】：司马扎作。这首五言古诗叙写农民劳作之苦，乡吏催赋之急，在家赋税重，又恋乡不忍逃，进退维谷，难以度日。诗的社会现实性极强。
务光，古代隐士名。相传汤曾打算让天下给他，他不肯接受，抱石投水而死。见《庄子·让王》。后用为轻视禄位之典。陈子昂《感遇诗三十八首》之十：“务光让天下，商贾竞刀锥。”亦作“务光逃名”。李白《雉子班》：“