①寄身，置身。王维《白鼋涡》：“白鼋涡涛戏濑兮，委身以纵横。”白居易《王夫子》：“委身下位无为耻，命苟未来且求食。”②脱身。杜甫《奉赠李八丈判官》：“垂白辞南翁，委身希北叟。”
《汉书·兒宽传》载兒宽“带经而锄”；《三国志·魏志·常林传》载常林“带经耕锄”。即带着经书锄地。后因以为勤奋好学的典故。刘禹锡《送前进士蔡京赴学究科》：“耳闻战鼓带经锄，振发名声自里间。”亦省称“带经
【介绍】：字道玄，衡州衡阳(今属湖南)人。初谒石头希迁、丹霞天然，后谒马祖道一。元和中，游襄阳，后世称襄阳庞大士。太和间卒。今存《庞居士语录》3卷，其中诗偈200余首。《全唐诗》存7首，《全唐诗补编·
郭以格编著。广西教育出版社1993年12月出版，16万字。本书将唐诗中的部分常用典故择要而用，全面引证。以诗人的吟咏为依据，参考了大量的研究资料，从不同的角度对典故条分缕析，深入浅出。与同一系列著作《
见“荣公三乐”。
《韩非子·内储说上》：“齐宣王使人吹竽，必三百人，南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。宣王死，湣王立，好一一听之，处士逃。”后因以“齐竽”指无真才实学、权为充数的人。多用为自谦之词。权德舆《奉
【介绍】：李颀作。见《听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事》。
孙昌武著。人民文学出版社1982年出版。全书分12章，计28万余字。该书是一部全面论述柳宗元生平、思想与创作的著作，它以柳宗元的生平为经，以相关的重要问题为纬，对柳宗元的政治与文学活动、哲学思想、文学
晋张翰在洛阳见秋风起，思念家乡吴中的莼菜羹、鲈鱼脍，于是弃官命驾归乡。见南朝宋刘义庆《世说新语·识鉴》。后借喻思乡。杜甫《洗兵马》：“东走无复忆鲈鱼，南飞觉有安巢鸟。”
即达摩。天竺高僧。于南朝梁时入中国，后渡江往北魏，止今河南嵩山少林寺，面壁九年而化。中国禅宗尊之为初祖。白居易《拜表回闲游》：“达磨传心令息念，玄元留意遣同尘。”