即爱屋及乌。谓因爱其人而推爱到与之相关的人或物。语本《尚书大传·牧誓》：“爱人者，兼有屋上之乌。”杜甫《奉赠射洪李四丈》：“丈人屋上乌，人好乌亦好。人生意气豁，不在相逢早。”
①仙女。许浑《秋晚云阳驿西亭莲诗》：“神女暂来云易散，仙娥初去月难留。”②指美女。亦特称冶妇、妓女。张祜《观杭州柘妓》：“舞停歌罢鼓连催，软骨仙娥暂起来。”韦庄《观浙西府相畋游》：“归来一路笙歌满，更
东晋罗友性情放诞不羁，以才学受知于桓温而未受重用，同僚中有人出任郡守，桓温设宴相送，罗友迟到，诈称途中遇见一鬼，鬼讽刺他只能为人送行，而没有人送他出任郡守。事见南朝宋刘义庆《世说新语·任诞》注引晋孙盛
严耕望撰。初于1956年作为台北中央研究院历史语言研究所专刊之三十六出版，1986年中华书局据初版本影印，全四册，一百六七十万字。所谓仆、尚、丞、郎者，即指尚书省之左右仆射、左右丞、六部尚书及侍郎。本
指欣赏音乐很快乐。不图，不料。语出《论语·述而》：“子在齐闻《韶》，三月不知肉味，曰：‘不图为乐之至于斯也。’”周昙《咏史·简文帝》：“曲项琵琶催酒处，不图为乐向谁云?”
合集。唐王维、裴迪撰。辋川山谷，在今陕西蓝田县南峣山山口，山水清幽，谷口山高路狭，地势险峻。谷中村野相望，桑麻肥饶，山峦掩映，峰奇景美，王维于唐玄宗天宝三载(744)后隐居于此。与同居此地的裴迪为道友
《汉书·郑崇传》：“郑崇字子游……哀帝擢为尚书仆射。数求见谏争，上初纳用之。每见曳革履，上笑曰：‘我识郑尚书履声。’”后因以“听履”咏尚书或指直臣向帝王进谏。杜甫《上韦左相二十韵》：“持衡留藻鉴，听履
随便，信手。杜甫《北征》：“学母无不为，晓妆随手抹。”
王启兴、张虹注。上海古籍出版社1994年6月出版，22．1万字。本书为《唐诗小集》丛书之一，以上海古籍出版社影印《全唐诗》顾况诗四卷为底本，参校诸本。附录四：一为“事迹交游”，二为“诗话评论”，三为“
即沧海遗珠。意为采摘时被遗漏的珍珠。喻埋没的人材或被忽视的珍贵东西。杜甫《暮秋枉裴道州手札率尔遣兴》：“道州手札适复至，纸长要自三过读。盈把那须沧海珠，入怀本依昆山玉。”