游信利笺注。台湾学生书局1975年出版。此书以上海商务印书馆缩印江南图书馆藏明刊本(凡四卷，263首)为底本，又辨析真伪，校理旧文，芟除浮蔓，搜遗补逸，按体裁编为四卷，计268首，附3断句。每首诗后，
①晋代陶潜在《桃花源记》中所描述的一个与尘世隔绝的美好世界。相传桃花源中人是秦时为避世乱而入此中隐居的，此地生活富足，社会安定，人民怡然自乐。后因以指隐居之地。亦指理想的生活环境。孟浩然《山中逢道士云
【介绍】：邢州柏仁(今河北隆尧)人。李怀远之子。景龙至开元中历给事中、谏议大夫、礼部侍郎、右散骑常侍等。因老迈多疾请归，约卒于开元中。中宗时尝侍宴，奉制《回波辞》，独李景伯不为谄佞之言，而寓规箴之意。
【介绍】：李商隐作。此诗借汉文帝以讽刺当时统治者崇佛媚道，服药求仙，不顾民生，不任贤才。作者抓住文帝夜半前席问鬼这个典型细节，运用前扬后抑的手法，将透辟的议论和深沉的讽慨融为一体，深刻揭示了封建君主的
【介绍】：王维作。淇水，在今河南省北部，据陈铁民《王维年谱》开元十六年(728)前后，王维曾隐居此地。诗写傍晚时分河水明灭于村巷之间、猎犬随牧童而归的农家景象，以及诗人这位“静者”散淡闲适的生活。用笔
①形容时光渐渐流逝。张九龄《高斋闲望言怀》：“岁华空冉冉，心曲且悠悠。”②缓缓飘移貌。许浑《对雪》：“素娥冉冉拜瑶阙，皓鹤纷纷朝玉京。”③柔茂下垂貌。李商隐《自桂林奉使江陵途中感怀》：“阁凉松冉冉，堂
东汉人范式、张劭的并称。二人为生死交。张死后托梦于范，告知葬期。范如期赶去送葬。见《后汉书·范式传》。后借以颂美至死不渝的友情。褚亮《伤始平李少府正己》：“风期嵇吕好，存殁范张亲。”
指汉末三国时月支僧人支谦。支谦博学多才，游吴地，从孙权黄武二年至孙亮建兴二年译出《大明度无极经》等八十八部佛经，且擅长各种技艺，时人有“支郎眼中黄，形躯虽小是智囊”之谚以赞之。后亦以“支郎”泛称高僧。
①中唐人把乐府歌行和律诗之外的诗称为格诗，即除去乐府诗以外的古体诗。如白居易把自己《长庆集》以后写的五、七言古体诗称格诗，而把绝句、五律、七律及排律称为律诗。②指格律诗。清赵执信《谈龙录》：“顷见阮翁
【介绍】：唐代僧人，尝游杭州灵隐寺。生平余事无考。《全唐诗逸》存诗2句。