比喻恩爱断绝。亦比喻前功尽弃。语出白居易《井底引银瓶》：“井底引银瓶，银瓶欲上丝绳绝。石上磨玉簪，玉簪欲成中央折。”
汉代邹阳、枚乘的合称。二人为汉梁孝王文学侍从，且俱以才辩闻名当世。故后因以美称才辩之士。韩愈《忆昨行和张十一》：“车载牲牢瓮舁酒，并召宾客延邹枚。”
【生卒】：677～750【介绍】：字仲爱，行二，定州鼓城(今河北晋州)人。中宗神龙二年(706)进士。历右拾遗。开元初，迁监察御史。坐事流放岳州，常与刺史张说等赋诗唱和。后召还复官，累迁中书舍人、太仆
神话传说中产于昆仑山的仙禾。亦泛指珍美的饮食。韩愈《驽骥》：“饥食玉山禾，渴饮醴泉流。”李商隐《街西池馆》：“国租容客旅，香熟玉山禾。”
【介绍】：王维《济州过赵叟家宴》诗句。二句写赵叟家居景象。巷深，言其所居地僻。门闲，谓其交游稀少。斜晖，点明时间。高柳，喻其人格。静、疏，形容环境清幽。
【介绍】：岑参作。天宝十载(751)四月，西北边境石国太子引大食(古阿拉伯帝国)欲共攻安西四镇，安西节度使高仙芝闻讯，五月出师西征。作者于武威送僚友刘单判官赴军，因作此诗赠别。诗写刘氏不畏途中燥热，走
①战国楚台观名。在云梦泽中。传说楚襄王游高唐梦遇巫山神女，幸之而去。后宋玉作《高唐赋》附会其事。亦借指巫山。李端《巫山高》：“愁向高唐望，清秋见楚宫。”②借指男女欢会之所。孙光宪《菩萨蛮》词：“即此是
《易·渐》：“初六，鸿渐于干”，“六二，鸿渐于磐”，“九三，鸿渐于陆”，“六四，鸿渐于木”，“九五，鸿渐于陵”。谓鸿鹄飞翔从低到高。后因以“鸿渐”喻指仕宦的升迁。刘商《送李元规昆季赴举》：“凤雏皆五色
南朝陈后主陈叔宝，荒淫误国，被俘而死，国家败亡。事见《南史·陈后主本纪》。后诗文中以“陈后主”指亡国之君。欧阳询《道失》：“琱戈动地来，误杀陈后主。”
诗集。唐崔湜撰。《旧唐书·经籍志》、《新唐书·艺文志》等未著录崔湜文集或诗集。《遂初堂书目》著录《崔湜集》。《宋史·艺文志七》著录《崔湜诗》一卷，该集也已散佚。《全唐诗》存诗三十八首，《全唐诗补编》补