①指颍水。相传古代高士巢父、许由曾隐居颍水之北，故用以代指隐栖之地。王绩《田家三首》之二：“家住箕山下，门枕颍川滨。”②汉代名将灌夫的代称。灌夫颍阴人，为人鲠直，任侠好酒，家财千万，结交豪侠，驰骋乡里，食客日近百人，史称其“横于颍川”，且有“颍水清，灌氏宁；颍水浊，灌氏族”之谣。见《史记·魏其武安侯列传》。王维《老将行》：“誓令疏勒出飞泉，不似颍川空使酒。”③指汉代黄霸。黄霸为颍川太守，有善政，内外得吏民心，颍川户口岁增，治为天下第一，征守京兆尹，后因事贬秩，归为颍川太守，后又征拜为太子太傅，迁御史大夫。见《汉书·黄霸传》。后因以“颍川”为称颂地方长官善政之典。权德舆《送杜尹赴东都》：“伫报司州政，征黄似颍川。”④指汉代荀淑家子弟。荀淑，颍川人，有高行，其八子，均为时贤，为当时颍川之望，故称。杜甫《奉送王信州崟北归》：“徐榻不知倦，颍川何以酬。”
指初唐诗人富嘉谟、吴少微、谷倚三人。据《旧唐书·文苑传中》载，嘉谟武周长安中，累转晋阳(今山西太原)尉，与少微同官太原，时“魏郡谷倚为太原主簿，皆以文词著名，时人谓之‘北京三杰’。”嘉谟与少微属词，皆
【介绍】：见李亨。
(yàn——)晋人庾翼年轻时书法与王羲之齐名，后王羲之的书法更胜一筹，庾翼的孩子皆学王的书法。庾翼发牢骚称之为“厌家鸡”，意思是指责孩子不喜欢自家的东西。事见晋何法盛《晋中兴书》卷七。后比喻贱近贵远。
灶前烤火。战国卫灵公宠幸近臣雍疸、弥子瑕，使二人专政。复途以“炀灶”劝谏灵公，认为太阳光普照大地，而灶火则不行，一人在前烤火，则其他人不得其光热。见《战国策·赵策三》。后以“炀灶”喻指佞臣专权。柳宗元
战国时孙武奉吴王命于宫中率宫人演练战阵，宫女行动不如令，孙武即斩杀做队长的吴王的二个宠姬以惩。事见《史记·孙子吴起列传》。李商隐《南山赵行军新诗盛称游燕之洽因寄一绝》：“梁王司马非孙武，且免宫中斩美人
文集。唐阎镜机撰。《旧唐书·经籍志下》、《新唐书·艺文志四》均著录《阎镜机集》十卷。其后未见著录。作品已佚。
东汉刘昆为弘农太守，先是，境内虎患极重，刘昆为政三年，仁化大行，虎皆负子渡河离境。事见三国吴谢承《后汉书》。后因以“易俗去虎”为咏地方官仁政之典。岑参《送颜平原》：“易俗去猛虎，化人似驯鸥。”
【介绍】：生卒年里不详。天宝年间进士及第。余无考。《全唐诗》存诗3首。
【介绍】：字至之，同州冯翊(今陕西大荔)人。客居苏州(今属江苏)。文宗大和四年(830)进士。历官校书郎、侍御史、礼部郎中、左司郎中、太常少卿，后出为苏州刺史、福建观察使，改岭南东道节度使，严以治军，
《汉书·河间献王传》载：汉景帝子河间献王刘德，修学好古，从民间搜求典籍，立博士，修礼乐，对保存经典与礼乐有所助益。后因以“河间礼乐”或“河间经术”指尊崇经典、修明礼乐。杜甫《奉汉中王手札》：“枚乘文章