据南朝宋刘义庆《世说新语·言语》载，东晋高僧支遁喜欢养马，自称是因为喜欢马的神骏。后因以为咏马之典。孟浩然《宴荣二山池》：“枥嘶支遁马，池养右军鹅。”参见“支遁”。
诗集。唐虞世南撰。世南原有集三十卷，唐褚亮撰序。《旧唐书·经籍志》、《新唐书·艺文志》皆载之，但原集已久佚。宋元以来，除《通志·艺文略》外，公私书目皆无著录。是集一卷，为明人所辑录，前后无序跋、目录，
元稹曾于元和中汇其诗为十体，其一体曰“乐讽”。其《叙诗寄乐天书》云：“意亦可观，而流在乐府者，为乐讽。”
相传战国燕昭王为招纳贤士，在易水边筑台，置千金于台上，延请天下贤士，故名黄金台。故址在今河北省易县东南北易水南。后因以“黄金台”咏君王礼贤纳士。李白《在水军宴赠幕府诸侍御》：“如登黄金台，遥谒紫霞仙。
西汉王莽篡位之前貌似谦恭，折节恭俭，数次辞让朝廷的封赏，深得朝野称誉，但终究篡汉自立。见《汉书·王莽传上》。后用指事久之后忠奸自分。白居易《放言五首》之三：“试玉要烧三日满，辨材须待七年期。周公恐惧流
西汉山阳南平阳人。宣帝时为渤海太守，治民以宽大安抚为主，郡中盗贼平息，百姓安定。事见《汉书·龚遂传》。后因以“龚遂”代指循吏。戴叔伦《抚州被推昭雪答陆太祝三首》之一：“求理由来许便宜，汉朝龚遂不为疵。
两年或多年。李商隐《凉思》：“北斗兼春远，南陵寓使迟。”
古代候验节气变化的器具。以葭莩之灰置于律管中，每一季节至，则相应律管中之灰飞动。借指时序；节候。刘商《合肥至日愁中寄郑明府》：“灰管移新律，穷阴变一阳。”
犹相提并论。刘禹锡《酬令狐相公寄贺迁拜之什》：“白发青衫谁比数，相怜只是有梁王。”
诗集。唐郁浑撰。《新唐书·艺文志四》著录郁浑《百篇集》一卷，《崇文总目》卷五同。《宋史·艺文志七》著录《百篇》一卷。《唐才子传·李绅》谓郁浑有集(指《百篇集》)，今传。明清时未见著录和刊本。作品已佚。